Kleines Marienlexikon - Una Voce Deutschland eV

Die moderne Handkommunion – ein Beitrag zur Vertiefung oder Zerstörung
der eucharistischen Frömmigkeit in der katholischen Kirche
Von Siegfried Lochner
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Der renommierte deutsche Literat und Träger des Büchnerpreises, Martin Mosebach,
der in katholischen Kreisen vor allem durch sein außerordentlich empfehlens- und lesenswertes
Büchlein »Häresie der Formlosigkeit« von sich reden machte, traf in einem
im Vatican Magazin 5/2010 publizierten Interview folgende Bewertung über die ersten
fünf Jahre des Pontifikats Benedikt XVI:
»Benedikt XVI. hat sich die schwerstmögliche Aufgabe gestellt: Er will die schlimmen Folgen
der innerkirchlichen 68er Revolution auf nicht-revolutionäre Weise heilen. Dieser Papst ist
eben kein päpstlicher Diktator, er setzt auf die Kraft des besseren Arguments, und er hofft,
daß die Natur der Kirche das ihr nicht Gemäße von selbst überwinden wird, wenn ihr dazu
gewisse kleine Hilfestellungen gegeben werden.«
Für Mosebach steht es außer Zweifel, daß die 68er Kulturrevolution Chinas nicht getrennt
von ähnlich fatalen Kulturbrüchen in der westlichen Welt gesehen werden kann.
Zweifelsohne stellt die in diese Jahre fallende faktische Beseitigung und widerrechtliche
Unterdrückung des römischen Meßritus in seiner auf Gregor den Großen zurückgehenden
Form den schwersten Eingriff in die abendländische Kulturgeschichte dar.
Schließlich war dieser Ritus und der ihm zugrunde liegende Glaube an die durch ihn
bewirkte Erneuerung des Erlösungsopfers Christi am Kreuz und die daraus resultierende
wahre, wirkliche und wesenhafte Gegenwart Christi als Mensch und Gott, mit Leib
und Seele unter den Gestalten von Brot und Wein über mehr als anderthalb Jahrtausende
eine schier unerschöpfliche Quelle der Inspiration für das Kulturschaffen Europas.
Denken wir an die himmelstrebenden Kathedralen der Gotik, die Festsäle des Barock,
die Malerei, die Musik, die Lyrik und aller anderen Kunstwerke, die zur Verherrlichung
dieses unaussprechlichen Geheimnisses entstanden sind. Es ist auffällig, wie mit dem
weitestgehenden Versiegen dieser Quelle des Kultes auch die Kultur mehr und mehr
austrocknet und in Pseudomysterien eines Hermann Nitsch bestenfalls noch den Geruch
einer leeren Flasche der Erinnerung an Verlorenes erahnen läßt.
Vor diesem Hintergrund ist auch das Bemühen des Heiligen Vaters verständlich,
eine »neue liturgische Bewegung« zu initiieren, die letztlich zu einer Reform der
weithin fehlgeschlagenen nachkonziliaren Liturgiereform der ausgehenden 60er Jahre
des vergangenen Jahrhunderts führen soll. Studiert man sein 2002 in 6. Auflage