Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

vertreten werden. Jede Metapher kann einer Fehlinterpretation
unterliegen.« Sie legte ihre Theorie dar. Die Gesellschaft sei von, wie sie
es nannte, großen Erzählungen orchestriert: Geschichte, Wirtschaft,
Ethik. In Indien habe die Entwicklung eines korrupten und
undurchdringlichen Staatsapparats »die Volksmassen vom ethischen
Projekt ausgeschlossen«. Die Folge sei, dass sie ihre ethische
Befriedigung in der ältesten der großen Erzählungen, nämlich der
Religion suchten. »Diese Erzählungen aber werden von der Theokratie
und verschiedenen politischen Elementen auf eine gänzlich retrogressive
Weise manipuliert.« Bhupen sagte: »Wir können die Allgegenwart des
Glaubens nicht negieren. Wenn wir auf eine Art schreiben, die einen
solchen Glauben als irregeleitet oder falsch vorverurteilt, machen wir uns
dann nicht des Elitedenkens schuldig, drängen wir dann den Massen
nicht unsere Weltsicht auf?« Swatilekha war voll Verachtung. »Im
Indien von heute werden Frontlinien gezogen«, rief sie aus.
»Säkular gegen religiös, Licht gegen Finsternis. Überleg dir genau, auf
welcher Seite du stehst.«
Bhupen erhob sich wütend und wollte gehen. Zeeny beruhigte ihn: »Wir
können uns keine Schismen leisten. Pläne müssen gemacht werden.« Er
setzte sich wieder, und Swatilekha drückte ihm einen Kuss auf die
Wange. »Tut mir leid«, sagte sie. »Zuviel Collegebildung, wie George
immer sagt. Eigentlich mag ich die Gedichte sehr. Ich wollte nur einen
Fall durchspielen.« Ein beschwichtigter Bhupen tat, als wollte er ihr eins
auf die Nase geben; die Krise war überstanden.
Salahuddin dämmerte jetzt, dass sie sich getroffen hatten, um ihre Rolle
bei einer bemerkenswerten politischen Demonstration zu besprechen: der
Bildung einer Menschenkette zur Förderung der »nationalen
Integration«, die vom Tor Indiens bis in die letzten Vororte der Stadt
reichen sollte. Die Kommunistische Partei Indiens (Marxisten) hatte
unlängst in Kerala eine solche Menschenkette mit großem Erfolg
organisiert. »Aber«, meinte George Miranda, »hier in Bombay wird das
etwas völlig anderes sein. In Kerala hat die KP(M) die Macht. Hier, wo
diese Shiv-Sena-Schweine alles beherrschen, müssen wir mit allen
erdenklichen Schikanen rechnen, von einer Obstruktionspolitik seitens
der Polizei bis hin zu richtiggehenden Überfällen von Banden auf
einzelne Glieder der Kette, insbesondere, da sie, was unausweichlich ist,