Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

und ihre Liebkosungen waren so zärtlich, dass Salahuddin dasselbe
Gefühl, einen privaten Augenblick zu stören, beschlich wie bei Mishal
Sufyans Hochzeit. Er verließ leise das Zimmer, während die drei
Liebenden einander umarmten und küssten und weinten.
Der Tod, die große Tatsache, wob seinen Bann um das Haus in Scandal
Point. Salahuddin ergab sich ihm wie alle anderen auch, selbst Changez,
der an jenem zweiten Tag oft sein altes, schiefes Lächeln lächelte, das
sagen wollte, ich weiß, was läuft, ich mach’ mit, glaubt bloß nicht, ich
lasse’ mich hinters Licht führen. Kasturba und Nasreen kümmerten sich
unablässig um ihn, bürsteten sein Haar, überlisteten ihn zum Essen und
Trinken. Die Zunge in seinem Mund war dick geworden, verwischte
seine Worte, bereitete ihm beim Schlucken Schwierigkeiten; er
verweigerte alles, was fasrig oder sehnig war, selbst die Hühnerbrüste,
die er sein Leben lang geliebt hatte. Ein Mundvoll Suppe, pürierte
Kartoffeln, ein bisschen Vanillepudding. Babynahrung. Wenn er im Bett
aufgesetzt war, saß Salahuddin hinter ihm; Changez lehnte sich beim
Essen an den Körper seines Sohns.
»Öffnet das Haus«, befahl Changez an jenem Morgen. »Ich will hier
lächelnde Gesichter sehen, nicht immer nur eure trüben Visagen.« Und
so kamen nach langer Zeit wieder Menschen; junge und alte, Vettern,
Onkel, Tanten, ein paar Kameraden aus den alten Tagen der
Nationalistenbewegung, stocksteife Herren mit silbergrauem Haar,
Achkan-Mantel und Monokel, Angestellte der verschiedenen Stiftungen
und philantropischen Unternehmungen, die Changez vor Jahren ins
Leben gerufen hatte, konkurrierende Hersteller von
Pflanzenschutzmitteln und Kunstdünger. Ein wahres Sammelsurium,
dachte Salahuddin, staunte aber auch, wie wunderbar sich alle in
Gegenwart des Sterbenden verhielten: Die Jungen erzählten ihm
vertraulich aus ihrem Leben, als wollten sie ihn versichern, dass das
Leben selbst unbesiegbar sei, und ihm den tiefen Trost anbieten, ein
Mitglied der großen Prozession der menschlichen Rasse zu sein,
während die Alten die Vergangenheit beschworen, damit er wisse, dass
nichts vergessen, nichts verloren war, dass er trotz der Jahre der
selbstgewählten Einsiedelei gleichwohl mit der Welt verbunden war. Der
Tod holte das Beste aus den Menschen heraus; es war gut, vorgeführt zu
bekommen - das erkannte Salahuddin -, dass Menschen auch so sein