Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

»Das Entwenden dieser Tradition durch sogenannte Aischa Bibiji ist
eklatante und bewusste Anheizung schon angespannter Situation.« »Es
wird keinen Ärger geben«, brach die Kahin ihr Schweigen.
Gibril träumte einen Vorort:
Als die Aischa Hadsch sich Sarang näherte, dem äußersten Vorort der
großen Metropole am Arabischen Meer, zu welchem das visionäre
Mädchen sie führte, verdoppelten Journalisten, Politikos und Polizei ihre
Besuche. Zu Anfang drohten die Polizisten, den Marsch gewaltsam
aufzulösen, die Politiker hingegen verwiesen darauf, dass dies ganz nach
einem sektiererischen Akt aussehen würde und zu Ausbrüchen
kommunalistischer Gewalt im ganzen Land führen könnte.
Schließlich willigten die Polizeigewaltigen ein, dass der Marsch
fortgesetzt werden könne, maulten aber drohend, dass sie sich nicht in
der Lage sähen, »für die Sicherheit der Pilger zu garantieren«. Mishal
Akhtar sagte: »Wir ziehen weiter.«
Die Vorstadt Sarang verdankte ihren relativen Wohlstand beträchtlichen
Kohlenlagern in der Umgebung. Es stellte sich heraus, dass die Bergleute
von Sarang, Männer, die ihr Leben damit verbrachten, Stollen in die
Erde zu treiben - sie zu »teilen«, wie man sagen könnte -, den Gedanken
unerträglich fanden, ein Mädchen könnte, mit einer Handbewegung, mit
dem Meer dasselbe tun. Kader gewisser kommunalistischer
Gruppierungen hatten sich daran gemacht, die Bergleute zur Gewalt
aufzuwiegeln, und infolge der Aktivitäten dieser Agents provocateurs
bildete sich ein Mob, der auf Transparenten forderte: KEINE
ISLAMISCHE PADYATRA!
SCHMETTERLINGSHEXE RAUS!
In der Nacht, bevor sie Sarang betreten sollten, richtete Mirza Said einen
weiteren vergeblichen Appell an die Pilger: »Gebt auf«, beschwor er sie
vergeblich. »Morgen werden wir alle umgebracht.« Aischa flüsterte
Mishal etwas ins Ohr, worauf diese sagte: »Lieber ein Märtyrer sein als
ein Feigling. Gibt es hier irgendwelche Feiglinge?«
Einen gab es. Sri Srinivas, Erforscher des Grand Canyon, Besitzer einer
Spielzeugfabrik, dessen Motto Kreativität und Ehrlichkeit war, schlug
sich auf Mirza Saids Seite. Als ein ergebener Anhänger der Göttin