Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

»Vergiss das, bitte«, sagte Said, von ihrem Auftritt verwirrt, aber sie tat
es nicht. »Du musst wissen, dass alles nur aus Liebe geschah. Liebe«,
sagte Mrs. Qureishi, »ist eine facettenreiche glänzende Erscheinung.«
»Sie hält die Welt in Schwung«, stimmte Mirza Said zu und versuchte,
sich dem Geist der Konversation anzupassen.
»Die Liebe besiegt alles«, bestätigte Mrs. Qureishi. »Sie hat meine Wut
besiegt, Dies muss ich beweisen, indem ich bei dir im Auto mitfahre.«
Mirza Said machte eine Verbeugung. »Es ist dein, Ammaji.«
»Dann wirst du sicher die beiden Dörfler bitten, sich zu dir nach vorn zu
setzen. Damen muss man schützen, nicht wahr?«
»Durchaus«, antwortete er.
Die Geschichte des Dorfes, das zu Fuß zum Meer marschierte, hatte sich
im ganzen Land verbreitet, und in der neunten Woche wurden die Pilger
von Journalisten bedrängt, von Lokalpolitikern auf Stimmenfang,
Geschäftsleuten, die den Marsch sponsern wollten, die Yatris müssten
nur bereit sein, Reklametafeln zu tragen, auf denen für verschiedene
Güter und Dienstleistungen geworben wurde, von ausländischen
Touristen auf der Suche nach den Mysterien des Ostens, nostalgischen
Gandhianern sowie jener Spezies menschlicher Geier, die zum
Autorennen geht, um die Unfälle zu sehen. Als sie den Schwärm der
Chamäleonschmetterlinge erblickten, der das Mädchen Aischa kleidete
und ihr gleichzeitig die einzige feste Nahrung bot, waren diese Besucher
erstaunt und zogen mit gemischten Erwartungen wieder ab, das heißt,
mit einem Loch in ihrem Bild von der Welt, das sie nicht übertünchen
konnten. In allen Zeitungen erschienen Fotos von Aischa, und die Pilger
zogen sogar an Plakatwänden vorbei, auf der die lepidopterische
Schönheit in dreifacher Überlebensgröße aufgemalt war, dazu Slogans
wie Unsere Tücher sind so zart wie ein Schmetterlingsflügel oder
dergleichen. Dann erreichten sie beunruhigendere Neuigkeiten. Gewisse
religiöse Extremistengruppen hatten Erklärungen abgegeben, in denen
sie die »Aischa Hadsch« als den Versuch brandmarkten, die öffentliche
Aufmerksamkeit zu »kidnappen« und »kommunalistische Regungen
anzuheizen«. Flugblätter wurden verteilt - Mishal sammelte sie von der
Straße auf -, in denen behauptet wurde, dass die »Padyatra, oder
Pilgerreise zu Fuß, eine alte, präislamische Tradition der nationalen
Kultur sei, nicht das importierte Gut von Mogul-Einwanderern«. Auch: