Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

Die Polizei ist jetzt fertig mit den Wachsfiguren und holt die echten
Menschen heraus. Die Kamera nähert sich den Verhafteten: ein
hochgewachsener Albinomann; ein Mann in einem Armani-Anzug, der
aussieht wie ein dunkles Abbild von Robert de Niro, ein junges Mädchen
- vierzehn, fünfzehn? -, ein finsterer junger Mann, ungefähr zwanzig.
Namen werden nicht eingeblendet; die Kamera kennt diese Gesichter
nicht. Nach und nach allerdings kommen die Fakten zutage. Der
Diskjockey des Clubs, Sewsunker Ram, bekannt als »Pinkwalla«, und
der Besitzer, Mr. John Maslama, sollen wegen groß angelegten
Rauschgifthandels - Crack, Brown Sugar, Haschisch, Kokain - angeklagt
werden. Der Mann, der mit ihnen verhaftet wurde, ein Angestellter von
Maslamas nahegelegenem Musikgeschäft Fair Winds, ist der Halter
eines Lieferwagens, in dem eine nicht genannte Menge »harter Drogen«
gefunden wurde, ebenfalls zahlreiche »heiße« Videorecorder. Der Name
des jungen Mädchens ist Anahita Sufyan; sie ist minderjährig, soll
einiges getrunken und, so wird angedeutet, mit wenigstens einem der
drei Inhaftierten geschlechtliche Beziehungen unterhalten haben. Des
Weiteren soll sie häufig die Schule schwänzen und mit bekanntermaßen
kriminellen Elementen in Verbindung stehen: zweifellos eine
Delinquentin. Ein angestrahlter Journalist wird diese Leckerbissen viele
Stunden nach den Ereignissen der Nation vorsetzen, doch die Neuigkeit
rast schon durch die Straßen: Pinkwalla! Und das Wax: sie haben es
zerlegt - auseinandergenommen! Jetzt herrscht Krieg.
Dies jedoch ereignet sich an Schauplätzen, die - wie so vieles andere
auch - die Kamera nicht sehen kann.
Gibril: bewegt sich wie in einem Traum, denn nach der tagelangen
Wanderung durch die Stadt ohne Nahrung, ohne Schlaf, die Trompete
namens Asrael sicher in einer Tasche seines Wintermantels verstaut,
kennt er keinen Unterschied mehr zwischen Wach-und Traumzustand; er
hat jetzt einen Begriff davon, was Allgegenwart sein muss, weil er sich
durch mehrere Geschichten zugleich bewegt, da ist ein Gibril, der über
die Untreue Alleluja Cones trauert, und ein Gibril, der über dem
Totenbett eines Propheten schwebt, und ein Gibril, der heimlich über
eine Pilgerfahrt zum Meer wacht, den Augenblick abwartet, in dem er
sich zu erkennen geben wird, und ein Gibril, der jeden Tag stärker den
Willen des Widersachers spürt, der ihn näher und näher zieht und ihn