Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

niederkniet!
- dazu kommt noch: dass Chamcha sich danach sehnt, in Farishtas
Schuhen zu stehen, während sein eigenes Schuhwerk für Gibril auch
nicht von geringstem Interesse ist.
Was ist unverzeihlich?
Chamcha schaut Farishta zum ersten Mal seit ihrer abrupten Trennung in
Rosa Diamonds Diele wieder ins Gesicht, sieht die seltsame Leere im
Blick des anderen, erinnert sich mit übermächtiger Stärke der damaligen
Leere, Gibril steht auf der Treppe und tut nichts, während er, Chamcha,
gehörnt und gefangen, in die Nacht hinausgezerrt wird; und er spürt, wie
der Hass zurückkehrt, spürt, wie er ihn von Kopf bis Fuß mit frischer
grüner Galle füllt, hör nicht auf Entschuldigungen, schreit sie, zum
Teufel mit Nachsicht und Was -hätte-er-schon-tun-können; was jenseits
von Vergebung ist, ist eben jenseits. Man kann eine innere Verletzung
nicht nach der Größe des Lochs beurteilen.
Daher: Gibril Farishta, von Chamcha angeklagt, erhält eine härtere
Behandlung als Mimi und Billy in New York und wird für alle Ewigkeit
der Unverzeihlichen Sache schuldig gesprochen.
Daraus folgt, was folgen muss. Doch dürfen wir uns gestatten, eine
Weile über die wahre Natur dieses Äußersten, dieses Unsühnbaren
Vergehens zu spekulieren. Ist es wirklich sein Schweigen auf Rosas
Treppe, kann es das sein? Oder gibt es da noch tiefer sitzende
Ressentiments, Meckereien, für die diese sogenannte Erste Ursache in
Wirklichkeit nichts weiter als ein Ersatz, Fassade ist? Denn sind sie nicht
verbundene Gegensätze, die beiden, jeder des anderen Schatten? Der
eine strebt danach, in das Fremdartige verwandelt zu werden, das er so
bewundert, der andere zieht es, voller Verachtung, vor, selbst zu
verwandeln; der eine ein vom Pech Verfolgter, der anscheinend ständig
für nicht begangene Verbrechen bestraft wird, der andere, von allen
engelsgleich genannt, einer von denen, die sich alles leisten können. Wir
können Chamcha als etwas kleiner als lebensgroß bezeichnen; der laute,
vulgäre Gibril dagegen ist fraglos um ein Beträchtliches überlebensgroß,
eine Ungleichheit, die in Chamcha leicht neo-prokrustische Lüste
wecken könnte: sich selbst zu strecken, indem er Farishta zurechtstutzt.
Was ist unverzeihlich?
Was, wenn nicht die zitternde Nacktheit, einem Menschen, dem man