Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

aller hohen Kunst erwartete -, dann redete er sich ein, dass der Reiz bald
wiederkehren würde; er hatte ja »Schlimmes durchgemacht« und
brauchte etwas Zeit.
Wie er so in seiner Höhle in dem Parker-Knoll-Ruhesessel saß, um ihn
herum die vertrauten Gegenstände - die Porzellanharlekine, der Spiegel
in der Form eines Herzens, der Eros, der die Kugel einer antiken Leuchte
hielt -, beglückwünschte er sich ,dass er zu der Sorte Mensch gehörte,
die Hassgefühle nicht lange aufrechterhalten konnte. Vielleicht war
Liebe doch von größerer Dauer als Hass; auch wenn sich die Liebe
änderte, so blieb ein Schatten, eine Kontur. Pamela gegenüber zum
Beispiel verspürte er, dessen war er sicher, nichts als höchst selbstlose
Zuneigung. Hass war vielleicht ein Fingerabdruck auf dem glatten Glas
der sensiblen Seele; nur ein Fettfleck, der verschwand wenn man ihn in
Ruhe ließ.
Gibril? Pah! Der war vergessen, den gab es nicht mehr. Ja,
Feindseligkeiten aufgeben, hieß, frei werden.
Saladins Optimismus wuchs, doch das rote Band, das seine Rückkehr ins
Leben umfing, erwies sich als störrischer als erwartet. Die Banken ließen
sich Zeit, seine Konten wieder zugänglich zu machen; er musste sich
Geld von Pamela leihen.
Auch kam er nur schwer an Arbeit. Seine Agentin, Charlie Seilers,
erklärte ihm am Telefon: »Die Auftraggeber werden komisch. Sie reden
plötzlich über Zombies, fühlen sich gewissermaßen unrein: als
plünderten sie ein Grab.« Charlie, die mit Anfang Fünfzig noch immer
wie ein chaotisches und dämliches junges Ding aus bestem Landadel
klang, vermittelte ihm den Eindruck, als sympathisiere sie mit dem
Standpunkt der Auftraggeber. »Einfach abwarten«, riet sie. »Die
kommen schon wieder. Mein Gott, schließlich bist du ja nicht Dracula.«
Vielen Dank, Charlie.
Ja: seine zwanghafte Abscheu Gibril gegenüber, sein Traum, sich
grausam und angemessen zu rächen, gehörten der Vergangenheit an,
waren Aspekte der Realität, die mit seinem leidenschaftlichen
Verlangen, wieder in ein normales Leben einzutauchen, unvereinbar
waren. Nicht einmal die aufrührerische, dekonstruktive Bildersprache
des Fernsehens konnte ihn davon ablenken. Was er zurückwies, war die
Vorstellung, er und Gibril seien monströs. Ja, monströs; die absurdeste