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Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

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hatte oder außergewöhnlich großzügige Trinkgelder erhielt. <strong>Die</strong> älteste,<br />

fetteste Hure, die den Namen »Sawdah« angenommen hatte, erzählte<br />

ihren Besuchern - und sie hatte reichlich Kunden, da viele Jahilier wegen<br />

ihrer mütterlichen und dankbaren Art gerade zu ihr gingen -, wie<br />

Mahound sie und Aischa am selben Tag geheiratet habe, und Aischa sei<br />

noch ein Kind gewesen.<br />

»In uns beiden«, sagte sie, und das fanden die Männer furchtbar<br />

erregend, »fand er die beiden Hälften seiner verstorbenen ersten Frau<br />

wieder, das Kind und die Mutter.« <strong>Die</strong> Hure »Hafsah«, zeigte sich<br />

ebenso aufbrausend wie ihre Namensvetterin, und als die zwölf ihre<br />

Rollen richtig mit Leben erfüllten, spiegelten die Beziehungen innerhalb<br />

des Bordells die politischen Verhältnisse in der Moschee zu Yathrib<br />

wider.<br />

Aischa und Hafsah beispielsweise führten einen ständigen Kleinkrieg<br />

gegen die beiden hochnäsigsten Huren, die in den Augen der anderen als<br />

eingebildet galten und sich ausgesprochen aristokratische Rollen<br />

ausgesucht hatten:<br />

»Umm Salamah die Makhzumitin« und die arroganteste von allen,<br />

»Ramiah«, deren Namensvetterin, Mahounds elfte Frau, die Tochter von<br />

Abu Simbel und Hind war. Und es gab eine »Zainab bint Jahsh« und<br />

eine »Juwairiyah«, benannt nach der auf einem Kriegszug<br />

gefangengenommenen Braut, eine »Rehanah die Jüdin«, eine »Safia«,<br />

eine »Maimunah« und (von allen Huren die erotischste), jenes Mädchen,<br />

das sämtliche Tricks kannte, ihrer Rivalin Aischa aber keinen einzigen<br />

verriet: die bezaubernd schöne Ägypterin »Maria die Koptin«. Am<br />

merkwürdigsten war die Hure, die den Namen »Zainab bint Khuzaimah«<br />

angenommen hatte, obwohl sie wusste, dass diese Frau Mahounds erst<br />

vor kurzem verstorben war. <strong>Die</strong> Nekrophilie ihrer Kunden, die ihr jede<br />

Bewegung untersagten, war einer der unappetitlicheren Aspekte der<br />

neuen Ordnung im »Vorhang«. Aber Geschäft war Geschäft, und auch<br />

diese Neigung wurde von den Kurtisanen befriedigt.<br />

Nach Ablauf des ersten Jahres waren die zwölf so sehr in ihre Rollen<br />

hineingewachsen, dass ihre ursprünglichen Identitäten zu verblassen<br />

begannen. Baal, der mit jedem Monat kurzsichtiger und schwerhöriger<br />

wurde, sah die Mädchen nur noch als schemenhafte Silhouetten an ihm<br />

vorübergehen, unscharf, irgendwie verdoppelt, wie übereinandergelegte

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