Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

führt, so wie er eure Eltern aus dem Paradies vertrieben hat, indem er
ihnen ihre Kleider auszog, um sie ihre Scham sehen zu lassen - aber geh
ein bisschen weiter zurück, und du wirst sehen, dass es sich um eine
ziemlich junge Erfindung handelt. Amos, 8. Jahrhundert vor Christus,
fragt: ›Ist etwa ein Unglück in der Stadt, das der Herr nicht tut?« Und
auch Jahweh, zitiert von Jesaja zweihundert Jahre später, sagt: ›Ich
mache das Licht und schaffe die Finsternis; ich gebe Frieden und schaffe
Unheil.
Ich bin der Herr, der dies alles tut.‹ Erst mit dem Buch der Chronik, 4.
Jahrhundert vor Christus, wird mit dem Wort Schaitan ein Wesen
bezeichnet und nicht nur ein Attribut Gottes.« Diesen Vortrag hätte die
wirkliche Rekha gewiss nicht halten können, da sie einer
polytheistischen Tradition entstammte und auch nie das geringste
Interesse an vergleichender Religionswissenschaft oder ausgerechnet den
Apokryphen an den Tag gelegt hatte. Die Rekha jedoch, die ihn
verfolgte, seit er aus der Bostan gefallen war, war, das wusste Gibril,
nicht wirklich in einer objektiven, psychologisch oder physisch
konsistenten Art und Weise. Was war sie dann? Man könnte sie sich
leicht als ein von ihm fabriziertes Ding vorstellen, als seine
Komplizin-Gegnerin, seinen inneren Dämon. Das würde ihr gutes
Verhältnis zu den Mysterien erklären. Doch wie war er selbst an dieses
Wissen gekommen?
Hatte er es früher tatsächlich besessen und dann verloren, wie ihn jetzt
sein Gedächtnis informierte? (Hier hatte er ein Gefühl der
Ungenauigkeit, aber als er versuchte, die Gedanken auf sein »dunkles
Alter« zu konzentrieren, das heißt auf die Phase, in der er
unerklärlicherweise an seiner Engelsexistenz gezweifelt hatte, stand er
vor einer dicken Wolkenbank, durch die er, so angestrengt er auch
spähen und blinzeln mochte, doch nur Schatten ausmachen konnte.)
Oder konnte es sein, dass der Stoff, der jetzt seine Gedanken füllte, das
Echo jener Situation - um nur ein einziges Beispiel zu nennen -, als seine
Stellvertreter Ithuriel und Zephon im Garten Eden den Widersacher
erblickten, der wie eine Kröte an Evas Ohr saß und all seine List
aufwandte, »um die Organe ihrer Phantasie anzusprechen und mit ihnen,
nach Belieben, Illusionen zu schmieden, Phantasmagorien und Träume«,
ihm vielmehr von derselben zweideutigen Kreatur eingegeben worden