Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

geprüft, gefrorene Wasserfälle, Gletscherspalten, Überhänge bezwungen.
Ich hätte den Gipfel in Angriff genommen und die Engel tanzen sehen.
Aber er ist tot und liegt auf dem Grund des Meeres.
Dann stieß sie auf ihn. Und vielleicht hatte auch er sie ein bisschen
erfunden, eine Frau erfunden, die zu lieben es sich lohnte, aus seinem
alten Leben herauszustürmen. Nichts sonderlich Bemerkenswertes dabei.
Passiert oft genug; und die beiden Erfinder gehen daran, die rohen
Kanten des anderen abzuschleifen, ihre Erfindungen anzupassen, die
Phantasie nach der Wirklichkeit zu gestalten, zu lernen, wie man
miteinander lebt, oder auch nicht. Es klappt oder es klappt nicht. Aber
anzunehmen, Gibril Farishta und Alleluja Cone hätten diesen bekannten
Weg beschreiten können, hieße, den Fehler machen, ihre Beziehungen
für etwas Gewöhnliches zu halten. Das war sie nicht, nicht einmal
ansatzweise.
Es war eine Beziehung mit erheblichen Schwachpunkten.
(»Die moderne Stadt«, hatte Otto Cone einst seinem Steckenpferd
gefrönt und bei Tisch vor gelangweilter Familie doziert, »ist der
klassische Ort unvereinbarer Realitäten. Existenzen, die nichts
miteinander verbindet, sitzen Seite an Seite im Omnibus. Ein Universum,
das auf einem Zebrastreifen eine Straße überquert, wird für einen
Augenblick, verständnislos wie ein Kaninchen, von den Scheinwerfern
eines Automobils eingefangen, in dem sich ein völlig fremdes und
widersprüchliches Kontinuum befindet. Und solange es dabei bleibt,
gehen sie nachts aneinander vorüber, drängen sich in U-Bahnhöfe,
nehmen in irgendwelchen Hotelkorridoren die Hüte ab, kein Grund zur
Aufregung. Aber wenn sie aufeinander treffen! Das ist Uran und
Plutonium, die sich gegenseitig auflösen, bummms!« - »Eigentlich«,
sagte Alicja, »komme ich mir selbst oft ein wenig unvereinbar vor, mein
Lieber.«) Die Schwachpunkte in der großen Liebe zwischen Alleluja
Cone und Gibril Farishta waren wie folgt: ihre heimliche Angst vor ihrer
heimlichen Sehnsucht, also der Liebe; aufgrund derer sie dazu neigte,
den Menschen, dessen Zuneigung sie am meisten suchte, zu meiden, ja
heftig zu attackieren; und je größer die Vertrautheit, desto heftiger
schlug sie um sich; so dass der andere, der an einen Ort absoluten
Vertrauens geführt worden war und seine Abwehr aufgegeben hatte, die
ganze Wucht des Schlages abbekam und zu Boden ging; was Gibril