Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

Gründen, im Mund, höchstwahrscheinlich dann aufklären ließen, wenn
man den neuen Okkultismus unter der schwarzen Bevölkerung, der den
Behörden viel Kopfzerbrechen bereitete, einmal unter die Lupe nähme.
Also wurden die Ermittlungen gegen »Gefärbte«, Festnahmen und
Verhöre, ebenso intensiviert wie Razzien von Etablissements, die im
Verdacht standen, »okkultistische Zellen zu beherbergen«. Auch wenn
niemand es zugab oder anfänglich überhaupt verstand, jeder, ob Schwarz
Braun Weiß, stellte sich die Traumfigur jetzt als eine reale vor, als ein
Wesen, das unter Umgehung der üblichen Kontrollen ins Land eingereist
war und jetzt frei in der Stadt herumlief. Illegaler Einwanderer,
geächteter König, mieser Verbrecher oder Held der Minderheiten,
Saladin Chamcha wurde allmählich wahr. In der Stadt kursierten alle
möglichen Geschichten: eine Krankengymnastin wollte einer
Sonntagszeitung ein surrealistisches Märchen andrehen, das man ihr aber
nicht abnahm, doch die Leute sagten, kein Rauch ohne Feuer; es war
eine prekäre Situation, und bis zur Razzia im Café Shaandaar, bei der
alles auffliegen würde, konnte es nicht mehr lange dauern. Priester
mischten sich ein, reicherten die Mischung mit einem weiteren instabilen
Element an: die Verknüpfung des Wortes schwarz mit der Sünde
Gotteslästerung. Saladin Chamcha in seiner Dachkammer wuchs
langsam.
Er entschied sich für Lukrez und gegen Ovid. Die wandelbare Seele, die
Veränderlichkeit allen Seins, des Ichs, jedes kleinsten Atoms. Ein
Wesen, das durch das Leben geht, kann sich so weit von sich selbst
entfernen, dass es ein anderes wird, getrennt, losgelöst von der
Geschichte. Gelegentlich dachte er an Zeeny Vakil in Bombay, diesem
anderen Planeten am äußersten Rand der Galaxis: Zeeny, Eklektizismus,
Hybridisierung. Der Optimismus dieser Ideen! Die Gewissheiten, auf
denen sie gründeten: des Willens, der freien Entscheidung.
Aber, liebe Zeeny, das Leben passiert einem einfach: wie ein Unfall.
Nein: es passiert einem als Folge des eigenen Zustands.
Keine Wahl, sondern - bestenfalls - ein Prozess, und schlimmstenfalls
eine erschreckende, totale Verwandlung. Das Neue: er hatte nach einer
anderen Wesensart gestrebt, doch diese hatte er bekommen.