Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

Hoffnungen, die sich längst als falsch erwiesen hatten.
Es war ein moslemisches Dorf, und aus diesem Grund war der Konvertit
Osman hierhergekommen, samt Clownskostüm und seinem
»Bum-Bum«-Ochsen, nachdem er aus schierer Verzweiflung den
Glauben angenommen hatte; hoffte er doch, dass der Wechsel zu einem
moslemischen Namen sich günstiger erweisen würde als frühere
Namensänderungen, wie zum Beispiel die Umbenennung der
Unberührbaren in »Kinder Gottes«. Als einem Kind Gottes war es ihm in
Chatnapatna nicht gestattet gewesen, Wasser aus dem Dorfbrunnen zu
schöpfen, weil die Berührung eines Kastenlosen das Trinkwasser
verunreinigt hätte… Landlos und verwaist wie Aischa, verdiente sich
Osman seinen Lebensunterhalt als Clown. Sein Ochse trug hellrote
Papiertüten über den Hörnern und viel Glitzerschmuck auf Nase und
Rücken. Osman zog von Dorf zu Dorf, trat bei Hochzeiten und anderen
Festlichkeiten auf und führte seine Clownsnummer vor, bei der ihm der
Ochse als Spielpartner und Gegenüber diente, indem er Osmans Fragen
mit Kopfnicken beantwortete, einmal für Nein, zweimal für Ja.
»Ist das nicht ein hübsches Dorf, in das wir da gekommen sind?« fragte
Osman etwa.
Bum, widersprach der Ochse.
»Was? Ich finde doch. Sieh dich mal um: sind das nicht rechtschaffene
Leute?«
Bum.
»Was? Ist es etwa ein Dorf voller Sünder?«
Bum, Bum.
»Baapuré! Dann werden wohl alle in die Hölle kommen?«
Bum, Bum.
»Aber, Bhaijan. Gibt es denn irgendwelche Hoffnungen für sie?«
Bum, Bum, offerierte der Ochse Seelenrettung. Gespannt beugte Osman
den Kopf, legte sein Ohr an das Maul des Ochsen. »Schnell, sag es mir.
Was sollen sie tun, um gerettet zu werden?« An dieser Stelle zupfte der
Ochse Osman die Mütze vom Kopf und trug sie in der Menge herum,
sammelte Geld, und Osman nickte fröhlich dazu: Bum, Bum.
Osman, der Konvertit, und sein Bum-Bum-Ochse waren gern gesehen in
Titlipur, doch der junge Mann sehnte sich nur nach der Gunst einer
einzigen Person, und die wollte sie ihm nicht gewähren. Er gestand ihr,