Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

Selbst die Serien-Träume wandern jetzt hin und her; sie kennen die Stadt
besser als er. Und nach den Erlebnissen mit Rosa und Rekha werden die
Traum-Welten seines anderen Ichs als Erzengel allmählich genauso real
wie die ständig wechselnden Wirklichkeiten, in denen er lebt, wenn er
wach ist.
Diese kommt zum Beispiel seit neuestem zu ihm: ein
hochherrschaftlicher Häuserblock, holländischer Stil, in einer Gegend
von London, die er später als Kensington kennenlernen wird, zu dem ihn
der Traum in schnellem Fluge bringt: vorbei an Barkers Kaufhaus und
dem kleinen grauen Haus mit den Doppelfenstern, wo Thackeray
Jahrmarkt der Eitelkeiten schrieb, und dem Platz mit dem Kloster, wo
immer kleine Mädchen in Uniformen hineingehen, aber nie eines
herauskommt, und dem Haus, in dem Talleyrand im Alter lebte, offiziell
in der Rolle des französischen Botschafters in London, nachdem er,
gleich einem Chamäleon, tausendundeinmal Parteien und Prinzipien
gewechselt hatte, und endlich zu einem siebenstöckigen Eckhaus mit
grünen, schmiedeeisernen Balkonen bis hinauf zum vierten Stock, und
jetzt treibt der Traum ihn die Außenwand des Hauses hoch, und im
vierten Stock schiebt er die schweren Vorhänge des
Wohnzimmerfensters zur Seite, und schließlich sitzt er da, wie
gewöhnlich schlaflos, die Augen weit aufgerissen in dem schwachen
gelben Licht, und starrt in die Zukunft, der bärtige, beturbante Imam.
Wer ist er? Ein Verbannter, ein Mann im Exil. Nicht zu verwechseln,
nicht in einen Topf zu werfen mit all den anderen Worten, mit denen die
Leute so um sich werfen: Emigrant, Asylant, Flüchtling, Immigrant,
Schweigen, Schlauheit. Das Exil ist ein Traum von der glorreichen
Rückkehr. Das Exil ist eine Vision von der Revolution: Elba, nicht St.
Helena. Es ist ein unendliches Paradox: der Blick nach vorn durch den
ewigen Blick zurück. Das Exil ist ein Ball, der hoch in die Luft
geschleudert wird. Und dort hängenbleibt: gefroren in der Zeit
verwandelt in eine Fotografie, eine aufgehobene Bewegung; in
unmöglicher Position über seiner heimatlichen Erde, wartet er auf den
unvermeidlichen Augenblick, wenn die Fotografie sich bewegen und die
Erde ihr Eigentum zurückfordern muss. Dies sind die Gedanken des
Imam. Sein Zuhause ist eine Mietwohnung. Sie ist ein Warteraum, eine
Fotografie, Luft. Die dicke Tapete - olivgrüne Streifen auf