Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

gepresst wird, ich komme heraus, Gibril Farishta, während mein anderes
Ich liegt und zuhört, in Trance, ich bin an ihn gebunden, Nabel an Nabel,
durch eine leuchtende Lichtschnur, unmöglich zu sagen, wer von uns den
anderen träumt. Entlang der Nabelschnur fließen wir in beide
Richtungen.
Heute spürt Gibril sowohl die überwältigende Stärke Mahounds wie
auch seine Verzweiflung: seine Zweifel. Auch, dass er in großer
Bedrängnis ist, aber Gibril kennt seinen Text immer noch nicht… er hört
auf das Zuhören-das-auch-ein-Fragen ist.
Mahound fragt: Sie sahen Wunder, aber sie glaubten nicht. Sie sahen, die
ganze Stadt sah, wie du zu mir kamst und meine Brust öffnetest, sie
sahen, wie du mein Herz wuschest in den Wassern von Zamzam und es
wieder in meinen Körper einsetztest. Viele von ihnen sahen es, aber
immer noch verehren sie Steine. Und als du des Nachts kamst und mit
mir nach Jerusalem flogst und ich über der heiligen Stadt schwebte, bin
ich damals nicht zurückgekommen und habe sie genau beschrieben, bis
in die kleinste Einzelheit? So dass es keinen Zweifel am Wunder geben
konnte, und dennoch gingen sie zu Lat. Habe ich denn nicht mein Bestes
getan, um es ihnen einfach zu machen? Als du mich zum Thron selbst
hinauftrugst und Allah den Gläubigen die große Bürde von vierzig
Gebeten pro Tag auferlegte. Auf dem Rückweg traf ich Moses, und er
sagte, die Bürde ist zu schwer, kehre um und bitte um weniger.
Viermal kehrte ich um, viermal sagte Moses, noch immer zu viel, kehre
noch einmal um. Aber beim vierten Mal hatte Allah die Gebühr auf fünf
herabgesetzt, und ich weigerte mich umzukehren. Ich schämte mich, um
noch weniger zu bitten. In seiner unermesslichen Großzügigkeit
verlangte er fünf statt vierzig, und immer noch lieben sie Manat, wollen
sie Uzza. Was kann ich tun? Was soll ich vortragen?
Gibril bleibt still, weiß keine Antworten, um Himmels willen, Bhai, frag
mich doch nicht. Mahounds Qualen sind schrecklich.
Er fragt: Ist es möglich, dass sie Engel sind? Lat, Manat, Uzza…
kann ich sie engelsgleich nennen? Gibril, hast du Schwestern?
Sind sie die Töchter Gottes? Und er geht mit sich ins Gericht: ach, meine
Eitelkeit, ich bin ein hoffärtiger Mensch, ist es Schwäche, ist es nur der
Wunsch nach Macht? Muss ich an mir wegen eines Sitzes im Rat Verrat
begehen? Ist das vernünftig und weise oder ist es eitel und zeugt von