Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

der Koloss Hubal, von den Amalekiten aus Hit gesandt, steht über der
Schatzkammer, der Schafhirt Hubal, der zunehmende Mond; auch der
finster blickende, gefährliche Kain. Er ist der abnehmende Mond,
Schmied und Musiker; auch er hat seine Anhänger.
Hubal und Kain schauen auf Grande und Dichter herab, während diese
vorbeischlendern. Und der nabatäische Proto-Dionysos, Er-aus-Shara;
der Morgenstern, Astarte, und der düstere Nakruh. Hier ist Manaf, der
Sonnengott! Sieh, hier schlägt der riesenhafte Nasr seine Flügel, der Gott
in Adlergestalt! Und da ist Quzah, der den Regenbogen hält… ist das
nicht eine Schwemme von Göttern, eine Steinflut, um den unersättlichen
Hunger der Pilger, ihren unheiligen Durst zu stillen. Um die Reisenden
zu verführen, kommen die Gottheiten - wie die Pilger - von nah und fern.
Auch die Götzen sind Abgesandte auf einer Art internationaler Messe.
Es gibt hier einen Gott namens Allah (das bedeutet schlicht und einfach
der Gott). Fragen Sie die Jahilier, und sie werden zugeben, dass dieser
Bursche so etwas wie eine übergreifende Autorität besitzt, aber er ist
nicht sehr beliebt: ein Generalist in einem Zeitalter von
Spezialistenstatuen.
Abu Simbel und der neuerdings schwitzende Baal sind bei den
nebeneinanderstehenden Schreinen der drei in Jahilia beliebtesten
Göttinnen angelangt. Sie verneigen sich vor allen dreien: Uzza mit dem
strahlenden Antlitz, Göttin der Schönheit und Liebe; die dunkle,
rätselhafte Manat - das Gesicht abgewandt, die Absichten geheimnisvoll
- die Sand durch die Finger rinnen lässt; sie ist zuständig für das
Schicksal, die Schicksalsgöttin; und schließlich die Höchste der drei, die
Muttergöttin, die die Griechen Lato nannten. Ilat nennt man sie hier,
oder, häufiger, Al-Lat. Die Göttin. Schon ihr Name macht sie zu Allahs
Gegenstück und stellt sie ihm gleich. Lat die Allmächtige. Mit plötzlich
erleichtertem Ausdruck wirft sich Baal vor ihr auf den Boden. Abu
Simbel bleibt stehen.
Die Familie des Grandes, Abu Simbel - oder, um genauer zu sein, die
Familie seiner Frau Hind - überwacht den berühmten Tempel der Lat am
Südtor der Stadt. (Sie kassiert auch die Einnahmen des Tempels der
Manat am Osttor und des Tempels der Uzza im Norden.) Diese
Privilegien bilden die Grundlage des Reichtums des Granden, daher ist
er natürlich, so sieht es Baal, der Diener der Lat. Und des Satirikers