Salman Rushdie – Die Satanischen Verse

»Ach, ja. Wogegen es etwas vollkommen Ehrenhaftes ist, sich Mördern
zur Verfügung zu stellen.« Ein Totenkult wütet in Jahilia. Wenn ein
Mann stirbt, geißeln sich gekaufte Trauernde, zerkratzen sich die Brust,
reißen sich die Haare aus. Ein Kamel, dem die Kniesehnen
durchgeschnitten wurden, wird zum Grab gebracht, damit es dort
verendet. Und wenn der Mann ermordet wurde, dann schwört sein
nächster Verwandter asketische Eide und verfolgt den Mörder, bis Blut
durch Blut gerächt ist; danach, so will es der Brauch, wird zur Feier ein
Gedicht verfasst, doch nur wenige Rächer sind begabt im Reimen. Viele
Dichter verdienen sich mit dem Schreiben von Mörderliedern ihren
Lebensunterhalt, und man ist sich einig, dass der beste dieser
blutpreisenden Verseschmiede der frühreife Polemiker Baal ist. Dessen
Berufsstolz verhindert, dass er sich jetzt durch die Spöttelei des Granden
verletzt fühlt. »Das ist eine kulturelle Angelegenheit«, erwidert er. Abu
Simbel versinkt noch tiefer in Seidigkeit. »Vielleicht«, flüstert er am Tor
des Hauses des Schwarzen Steins, »aber gib zu, Baal: habe ich nicht
einen kleinen Anspruch auf dich? Dienen wir doch beide - so scheint mir
- derselben Herrin.«
Jetzt weicht das Blut aus Baals Gesicht; seine Dreistigkeit bekommt
Sprünge, fällt von ihm ab wie eine Schale. Der Grande scheint diese
Veränderung nicht zu bemerken und schiebt den Satiriker vor sich her
ins Haus.
In Jahilia behauptet man, dass dieses Tal der Nabel der Welt ist; dass der
Planet, als er erschaffen wurde, sich um diesen Punkt drehte. Adam kam
hierher und gewahrte ein Wunder: vier Smaragdsäulen, die oben in der
Höhe einen riesigen glühenden Rubin trugen, und unter diesem
Baldachin war ein ungeheuer großer weißer Stein, der ebenfalls aus sich
heraus glühte, wie ein Traumbild seiner Seele. Er baute starke Mauern
um diese Vision, um sie auf ewig an die Erde zu bannen. Dies war das
erste Haus. Es wurde oftmals wiedererrichtet - einmal von Ibrahim, nach
Hagars und Ismaels engelsunterstütztem Überleben -, und allmählich
wurde die Farbe des weißen Steins durch die zahllosen
Pilgerberührungen vieler Jahrhunderte schwarz. Dann begann die Zeit
der Götzen; zur Zeit Mahounds drängten sich dreihundertsechzig
Steingötter um Gottes eigenen Stein.
Was hätte wohl der alte Adam gedacht? Seine Söhne stehen jetzt hier;