Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

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Weißenburger Katechismus (WK)
Überlieferung: Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek Cod. Guelf. 91
Weißenburg f. 149b-150b, 152b-154b.
Die nach einem Vermerk auf Blatt la im 14. Jahrhundert in Weißenburg
befindliche Handschrift vom Format Oktav umfaßt 175 Blätter und ein
ungezähltes Blatt. Sie ist eine im 9. Jahrhundert in Weißenburg
geschriebene Sammelhandschrift, welche aus fünf oder sechs ursprünglich
selbständigen Teilen besteht (Blätter 1-24; 25-88; 89-103;
104-126; 127-160; 161-175). Im fünften Teil wurde das ursprünglich
leere Blatt 127a mit Stellen aus dem Johannesevangelium beschrieben.
Blatt 127b enthält ein Gedicht des Damasus und danach Incipiunt
cañones co ncor dation um (Bl. 128a) de omnibus epistolis apostoli Pauli.
Auf den Seiten 130a bis 148a finden sich die Inhaltsangaben der
paulinischen Briefe, auf Blatt 148b Vergils Geórgica 1, 231-244, auf
Blatt 149a eine Eintragung über die zehn ägyptischen Plagen. Es
folgen Incipit de septem gradus ecclesiae, Fragen und Antworten über
Meßopfer und Taufe. Auf Blatt 149b steht das Vaterunser, dessen
Erklärung und ein Verzeichnis der Todsünden in der Volkssprache, auf
Blatt 150b die Auslegung, des Vaterunsers lateinisch, auf Blatt 151b
Symbolum apostolorum bzw. fides omnium recte credentium lateinisch,
auf Blatt 152b das apostolische und athanasianische Glaubensbekenntnis
sowie das Gloria in excelsis in der Volkssprache. Auf Blatt 154b
unten beginnen Anfänge und Schlüsse der Homilien in evangelia und in
Ezechielem Gregors des Großen. Den Beschluß bildet auf den Blättern
159a bis 160b ein unbeholfenes lateinisches Gedicht, das mit dem
Verrat des Judas einsetzt und die Geschichte Petri bis zu seinem
Kreuzestod berichtet. Die einzelnen Bestandteile rühren von verschiedenen,
einander sehr ähnlichen Händen des frühen neunten Jahrhunderts
her. Die volkssprachigen, durch zwei ähnliche lateinische Stücke
getrennten Teile sind von derselben Hand geschrieben. Einige Male
sind Wörter und Wortformen meist am Rande glossiert und mit einem
eigenartigen Zeichen versehen.
Inhalt: Das als Katechismus (Eccard: catechesis) bezeichnete, insgesamt
mehr als 1100 althochdeutsche Wörter umfassende Denkmal enthält
eine Zusammenstellung der wichtigsten Bestandteile der christlichen
Lehre. Das Vaterunser bringt zuerst den bloßen Text, dann jede der
sieben Bitten mit einer Erklärung, welcher die Paternoster ausleg ung
des Sacramentum Gelasianum zugrundeliegt. Ihm folgt eine Aufzählung
von zwanzig Hauptsünden nach Galater 5, 19-21, in welche auch zwei
dort nicht enthaltene Adjektive eingefügt wurden. Danach kommt das
apostolische Glaubensbekenntnis nach dem ordo Romanus (Textus
receptus) und danach das athanasianische Glaubensbekenntnis. Den
Schluß bilden Gloria in excelsis und laudamus, welche sonst in
althochdeutscher Übertragung nicht überliefert sind.
Der Weißenburger Katechismus wurde vermutlich durch die Admonitio
generalis Karls des Großen von 789 veranlaßt, welche bereits Vaterunser,
Hauptsündenaufzählung, apostolisches Glaubensbekenntnis und
Gloria patri zusammenstellt. Vermutlich wurde der Katechismus
unmittelbar darauf geschaffen. Seine einzelnen Teile dürften wegen
ihres unterschiedlichen Stiles (Vaterunser verhältnismäßig frei und gut
gelungen übersetzt, athanasianisches Glaubensbekenntnis interlinearversionsartig,)
verschiedene Verfasser haben, deren Arbeiten im
Weißenburger Katechismus nur vereinigt wurden. Dies könnte 790 in
Worms geschehen sein (str.). Der Dialekt ist altsüdrheinfränkisch
(häufige ua, inlautende dh). Der Lautstand ist älter als der Otfnds
(anlautendes h vor Konsonanten, auslautendes m, au).
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