Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

SF=Segensformeln
Segensformeln (SF)
Überlieferung: Wien, Österreichische Nationalbibliothek Cod. 751 f.
118b.
Die Handschrift im Format Folio mit der älteren Signatur theol. 259 ist
ein aus vier Teilen bestehender Sammelband, der wohl aus dem 9.
Jahrhundert stammt und dessen ältere Teile in Mainz geschrieben
wurden. Die Blätter 1 bis 77 enthalten S.Bonifati et Lulli epistolae,
die Blätter 78 bis 128 Actus apostolorum et epistolae Jacobi et Petri
prima, die Blätter 126 bis 162 Inter pretationes et expositiones
vocabulorum sive locorum veteris et novi testamenti mit wenigen
althochdeutschen Glossen zu Jesaia und Ezechiel und einen Teil der
Notae Vaticanae. Der vierte Teil umfaßt die Blätter 163 bis 188 und
enthält auf den Blättern 163 bis 166 Sermo S.Augustini de ebrietate,
auf Blatt 166b eine Notiz über die Wahl Williberts zum Erzbischof von
Köln 871 bzw. 870, auf den Blättern 167 bis 172 Theodulphs Capitula
ad presbyteros, auf den Blättern 173 bis 188 Brevis adnotatio
capitulorum, auf den Blättern 187b und 188a ein Bruchstück aus Bedas
Martyrolog und auf Blatt 188b Zauberformeln bzw. Segensformeln
darunter zwei volkssprachige, welche frühestens um 900 geschrieben
wurden.
Inhalt: Es handelt sich um zwei volkssprachige Segensformeln mit 27
bzw. 36 Wörtern.
Die erste in Prosa gehaltene Formel betrifft einen Segen gegen Windrähe
eines Pferdes. Der eingangs erzählte Beispielsfall gedenkt eines
Fisches, dem die Flossen gebrochen sind und den unser Herr geheilt
hat. Danach folgt die Besprechung.
Der Dialekt ist bis auf das in der Überschrift enthaltene althochdeutsche
Adjektiv s_pjjrij^alz (spurlahm) altsächsisch, zeigt aber Spuren
altfränkischen Einfius^ses^Tuer-, fana?, thera?).
Die zweite Formel unter der lateinischen Überschrift Contra Vermes ist
ein in Prosa gehaltener Segen gegen Würmer. Der Wurm sitzt mit neun
Würmlein in dem Mark der kranken Stelle, von da soll er in den Knochen,
von dort in das Fleisch, von dort in die Haut und von dort in
den Pfeil (?) gehen. Damit sollte die vom Wurm erzeugte Krankheit
verschwinden.
Der Dialekt ist altsächsisch bzw. altwestfälisch. Eine nicht wesentlich
abweichende althochdeutsche im zweiten Drittel des 10. Jahrhunderts
aufgezeichnete Fassung enthält die Handschrift München, Bayerische
Staatsbibliothek Clm 18524, 2 f. 203b (Pro Nessia).
Entstanden sein könnten die Formeln zu Beginn des 10. Jahrhunderts
(um 900?) in Köln (oder Mainz).
Ausgaben: Maßmann, H.F., in: Dorows Denkmäler alter Sprache und
Kunst, Bd. 1 Heft 2-3 (1824), 261-271; Wadstein, Die kleineren
altsächsischen Sprachdenkmäler, 1899, 19 Nr. 5 A,B; Steinmeyer, E.V.,
Die kleineren althochdeutschen Sprachdenkmäler, 1916, Neudrucke 1963,
1971, 372, Nr. 65 (A), 374, Nr. 67A (B).
Literatur: Ehrismann, G., Geschichte der deutschen Literatur, Teil 1
2. A. 1932, Neudruck 1966, 105, 106; Eis, G., Der älteste deutsche
Zauberspruch, Forschungen und Fortschritte 30 (1956), 105; Bischoff,
B., Paläographische Fragen deutscher Denkmäler der Karolingerzeit,
Frühmittelalterliche Studien 5 (1971), 126; Klein, T., Studien zur
Wechselbeziehung zwischen altsächsischem und althochdeutschem
Schreibwesen und ihrer sprach- und kulturgeschichtlichen Bedeutung,
1977, 180.
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