Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

P=21 = Petrus lied
Petruslied (P)
Überlieferung: München, Bayerische Staatsbibliothek Clm 6260 f. 158b.
Die Handschrift mit der früheren Signatur Fris. C.E.9; Cim. Ili a und
dem Format 34 χ 25 cm umfaßt 158 Blätter in neunzehn Quaternionen
und einem Ternio (Blatt 153-158). Sie wurde zwischen 854 und 875 in
Freising geschrieben. Sie enthält des Hrabanus Maurus Kommentar in
Genesin. An dessen Schluß steht auf Blatt 158b von einer Hand, die
vielleicht auch etwas höher oben den Namen Suonhart schrieb, das
volkssprachige Petruslied so, daß jede der drei Strophen zwei Zeilen,
unter Einrückung der zweiten, einnimmt. Die sämtlich mit Neumen
versehenen Halbzeilen sind nicht abgesetzt, sondern nur zum Teil
durch Punkte getrennt. Die Eintragung dürfte um 900 in Freising
erfolgt sein. Im 11. Jahrhundert wurde der Eintragung ein lateinischer
Hexameter und die Wörter deo gratias vorangestellt. Dem Vorderdeckel
war früher ein Blatt mit verschiedenen volkssprachigen Namen
aufgeklebt.
Inhalt: Es handelt sich um das älteste erhaltene althochdeutsche Kirchenlied.
Der etwa 50 volkssprachige Wörter umfassende Bittgesang
richtet sich an den heiligen Petrus. Vermutlich sang der Priester jede
der drei Strophen vor, worauf das Volk einen jeweils gleichen Refrain
(Kyrie eleyson, Christe eleyson) sprach. Jede Strophe besteht aus zwei
in sich endreimenden Langzeilen.
Nach der ersten Strophe hat Gott Petrus die Gewalt gegeben, den zu
ihm bittenden Menschen zu erhalten. Als ausdrücklich beauftragter
Hüter der Himmelspforte kann er einreihen, wen er erhalten will. Deshalb
wird er abschließend gebeten, den Sündern gnädig zu sein.
Viele dieser Gedanken finden sich in der dritten Strophe des Hymnus
Aurea luce et decore roseo, welcher der Gattin des Boethius zugeschrieben
wird. Die Grundgedanken sind auch in der kirchlichen
Litanei enthalten. Der Stil ist durchaus geistlich. Der Versbau ist
sehr regelmäßig. Die Reime sind rein. Der Rhythmus zeigt Anschluß an
die lateinische Hymnendichtung.
Der Dialekt ist altbayerisch (inlautend ρ für b, auslautend eh für g).
Der Wortschatz zeigt deutliche Einflüsse der lateinischen Kirchensprache.
Verschiedentlich scheinen Übereinstimmungen mit Otfrids von
Weißenburg Evangeliendichtung auf, von welcher am Anfang des 10.
Jahrhunderts eine Abschrift in Freising genommen wurde .
Ausgaben: Docen, B,J., Miscellaneen zur Geschichte der teutschen Literatur
Bd. 1 1807,3; Enneccerus, M., Die ältesten deutschen Sprachdenkmäler,
1897, 39 (Faksimile); Steinmeyer, E.V., Die kleineren althochdeutschen
Sprachdenkmäler, 1916, Neudrucke 1963, 1971, 103,
Nr. 21.
Literatur: Ehrismann, G., Geschichte der deutschen Literatur, Teil 1
2. A. 1932, Neudruck 1966, 203; Karg-Gasterstädt, Petruslied, Verfasserlexikon,
Bd. 5 1955, 885; Bischoff, B., Paläographische Fragen
deutscher Denkmäler der Karolingerzeit, Frühmittelalterliche Studien 5
(1971), 114; Schützeichel, R., Textgebundenheit, 1981, 29 ff.