Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

B=36=Benediktinerregel
Benediktinerregel (B)
Überlieferung: Sankt Gallen, Stiftsbibliothek 916 (früher S. n. 249) S.
8-150 (2-159). Eine zweite Sankt Gallener Handschrift, welche eine
Abschrift der Handschrift 916 war und von M. Goldast, Alemannicarum
rerum scriptores, 1606 (II, 94-112) benutzt und in Form
einer lateinisch-althoch deutsche η Wortliste (Auszüge) veröffentlicht
wurde, ist seit dem Ende des 17. Jahrhunderts verschollen. Eine dritte
Sankt Gallener Handschrift, in welcher nur der Prolog der Benediktinerregel
althochdeutsch glossiert war, welche jedoch weitere althochdeutsche
Übersetzungen katechetischer Stücke enthielt, verbrannte 1768
im Kloster Sankt Blasien im Schwarzwald, wohin sie 1760 entliehen
worden war.
Die insgesamt 172 Seiten umfassende Handschrift im Format 19,5 χ 12,5
cm enthält als Hauptinhalt auf den Seiten 2 bis 159 den lateinischen
Text der in zahllosen Handschriften überlieferten Regula Benedicti,
welche Bendedikt von Nursia bei Spoleto (um 480-547?, 550?, 553?,
560?), der Gründer einer in Subiaco begonnenen, um 530 auf den Monte
Cassino geführten Mönchsgemeinschaft in Zusammenhang mit der Gründung
und dem Aufbau des Mutterklosters verfaßte. Von einer guten,
896 verbrannten Abschrift des von Benedikt selbst geschriebenen Originals
dieser Regel ließ Karl der Große 787 in Montecassino eine inzwischen
verlorene Abschrift anfertigen, welche ihrerseits im Jahre 817
auf der Reichenau abgeschrieben wurde (Sankt Gallen, Stiftsbibliothek
914).
Der althochdeutsche Text ist von mehreren Schreibern auf den Seiten 8
bis 150 in feiner steiler Kursive geschrieben. Sowohl der lateinische
interpolierte Text als auch der althochdeutsche Text wurde um 800
oder kurz danach in Sankt Gallen aufgezeichnet. Die für Entstehung
des althochdeutschen Textes in Sankt Gallen sprechenden Umstände der
bedeutenden Stellung Sankt Gallens in der Überlieferung sowohl der
lateinischen als auch der althochdeutschen Benediktinerregel und der
Übereinstimmungen der ältesten Sankt Gallener Glossen und der
althochdeutschen Benediktinerregel dürften den Umstand überwiegen,
daß die Reichenau eine herausgehobene Position im Rahmen der
frühalthochdeutschen Übersetzungen einnahm und deshalb auch die
althochdeutsche Benediktinerregel dort entstanden sein müßte. Vermutlich
ist der althochdeutsche Text in Sankt Gallen auch entstanden
(Str.).
Die Wörter des lateinischen Textes sind oft abgekürzt. Auch gängige
althochdeutsche Wörter sind durch ihre Endungen abgekürzt. Im
übrigen ist hier erstmals grundsätzlich der lange Vokal durch Doppelschreibung
bezeichnet.
Inhalt: Die Benediktinerregel ordnet in 73 Kapiteln die Verfassung und
die Disziplin und damit das gesamte klösterliche Leben der Benediktinermönche,
das den Hauptgelübden Armut, Keuschheit und Gehorsam
unterworfen ist. Der althochdeutsche, vielleicht insgesamt rund 9000
Wörter umfassende Text ist eine über dem lateinischen Text stehende,
mechanisch genaue, aber oft fehlerhafte (Adjektiv statt Adverb,
Kasusfehler) Übersetzung (Interlinearversion). Diese ist anfangs
vollständig, von Kapitel 15 an, ausgenommen Kapitel 31, lückenhaft,
gibt von der Mitte des Kapitels 65 nur noch einzelne lateinische Wörter
wieder und hört in der Mitte von Kapitel 67 ganz auf. Etwas freier
sind die eingestreuten Bibelzitate wiedergegeben. Vielleicht ist der
althochdeutsche Text Abschrift, doch ist eine etwaige Vorstufe oder
althochdeutsche Vorlage nicht sicher faßbar. Für das Verhältnis zum
lateinischen Text ist davon auszugehen, daß der althochdeutsche Text
von ihm nicht völlig getrennt werden kann, aber offenbar zusätzlich
auf einem anderen Text derselben westlichen, in Gallien beheimateten
interpolierten Textklasse beruht.
Die Sprache ist altalemannisch. Ai ist meist zu ei geworden, au noch
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