Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

L=16=Ludwigslied
Ludwigslied (L)
Überlieferung: Valenciennes, Bibliothèque Municipale Ms. 150 f.
141b-143a.
Die 1791 aus Saint Amand sur ΓΕΙηοη nach Valenciennes gebrachte
Handschrift (früher 143, noch früher B. 5.15) im Format 23,7 χ 15 cm
umfaßt 143 Blätter zu je 24 vorgeritzten Zeilen. Sie enthält auf den
Blättern la-140b hinter zehn angeblich von Gregor dem Großen
stammenden Distichen acht Werke Gregors von Nazianz in der lateinischen
Übersetzung des Rufinus von Marseille. Es folgt auf Blatt
141a in 14 Zeilen von anderer Hand die lateinische Sequenz Cantica
uirginis eulalie. Den freigebliebenen Raum von Blatt 140b und 141a
unten beschrieb eine gleichzeitige Hand mit der Sequenz Dominus celi
rex et conditor. Auf dem zunächst freigebliebenen Blatt 141b steht
von wieder anderer Hand das altfranzösische Gedicht Buona pulcella
fut eulalia in 15 Zeilen und von derselben Hand unmittelbar
angeschlossen in 59 Zeilen bis Blatt 143a das althochdeutsche,
sorgfältig und fast fehlerlos geschriebene Stück, dem bis Blatt 143b
von nochmals anderer alter Hand 15 Distichen folgen. Den Beschluß
bildet der Vermerk Liber Sancti Amändi. Geschrieben wurde die
Handschrift in der ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts in Niederlothringen
(Saint Amand in Flandern?). Das althochdeutsche Stück wurde am
Ende des 9. Jahrhunderts eingetragen..
Inhalt: Das 59 Zeilen mit mehr als 400 Wörtern umfassende Ludwigslied
bezieht sich auf König Ludwig III., den Sohn Ludwigs des Stammlers
(877-79) und Enkel Karls des Kahlen (843-877), des ersten Königs des
westfränkischen Reiches, welcher zusammen mit seinem Bruder Karlmann
(+ 884) im September 879 zum König gekrönt wurde. Ludwig III.,
welcher bei der Reichsteilung von 879 den nördlichen Teil des westfränkischen
Reiches erhalten hatte, war zu dieser Zeit erst etwa 14
bis 16 Jahre alt. Umso bewundernswerter war seine Leistung, als er
am 1. August 881 bei Saucourt die in sein Reich eingefallenen Normannen
(Dänen) besiegte. Vermutlich unmittelbar im Anschluß an
dieses Ereignis, jedenfalls noch vor dem Tode Ludwigs III. am
5.8.882, verfaßte vermutlich ein Geistlicher, welcher der westfränkischen
Oberschicht der königlichen Umgebung angehörte, das endreimende
Lied. Die Aufzeichnung erfolgte dann nach Ausweis der Überschrift
nach dem Tode (Rithmus teutonicus de piae memoriae Hluduico
rege).
Das Lied gliedert sich in eine Einleitung, in der Kindheit, Erziehung
und Regierungsantritt des Königs geschildert werden, in den Hauptteil,
welcher vom Einfall der Heiden, der Kam pfes auffor der ung Gottes an
Ludwig, der Ansprache Ludwigs an die Großen und der Schlacht
berichtet, sowie den Schluß mit Gebet, Dank an Gott und die Heiligen
und Preis dem König.
Damit ist das Ludwigslied das älteste erhaltene geschichtliche Lied
und innerhalb der Reimdichtung die erste freie Schöpfung, die nicht
von einer lateinischen oder geistlichen Grundlage ausgeht. Da das
Kampfgeschehen christlich gedeutet wird, ist das Lied ein christliches
Heldenlied.
Das Lied besteht aus zweiundzwanzig zweizeiligen Strophen in Abwechslung
mit fünf dreizeiligen. Die beiden Kurzverse sind durch Endsilbenreime
nach der Art Otfrids von Weißenburg paarweise gebunden.
Die Wortwahl zeigt Kenntnis der Heldendichtung.
Sprachlich gehört das Lied in das Altrheinfränkische (z, ph, f). Es
enthält aber möglicherweise auch altmittelfränkische und altniederfränkische
(j, frano) Elemente. Es ist unklar, wie sie sich zum
Grundstock verhalten.
Vom Wortschatz her bestehen Gemeinsamkeiten mit der Widmung Otfrids
von Weißenburg an Ludwig den Deutschen.
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