Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

KT=Kölner Taufgelöbnis
Kölner Taufgelöbnis (KT!
Überlieferung: Brüssel, Bibliothèque Royale 4495 (6828-6869) f. 96a
(17. Jh.); Brüssel, Bibliothèque Royale 6699 (17349-17360) f. 8a
(18. Jh.); (Β) München, Bayerische Staatsbibliothek Clm 21568 f.
79a; (A) Wolfenbüttel, Herzog August Bibliothek Cod. Guelf. 75 Weissenburg.
Die Wolfe η butte 1er Handschrift ist eine Sammelhandschrift der zweiten
Hälfte des 10. Jahrhunderts (960/4) (str.) aus WeiBenburg, welche
wohl vor 1529 nach Köln kam, um 1660 von dem Mainzer Reichsarchivrat
Blum(e) gekauft und 1689 an die Bibliothek in Wolfenbüttel
verkauft wurde. Sie umfaßt 121 Blätter vom Format 25 χ 18,5 cm. Auf
den Blättern 1 b-17b steht die Écloga de ordine des Liturgikers Amalar
(+ um 850). Es folgen ein Brief an Karl den Großen (17b-19a), eine
Abhandlung De sacramentis ecclesiae (19a-23b), Glossen super Paenitentiale
(24a-25a), der Liber officialis Amalars (25b-102b) mit
eingeschobenen kleinen Traktaten (91b-99a) und mehrere kurze Stücke
(meist Gebete) verschiedener Hände (103a ff.). Der gesamte erste Teil
bis Blatt 109b ist von einer Hand in verhältnismäßig großer
karolingischer Minuskel geschrieben (str.).
Die Münchener Handschrift im Format Folio stammt aus dem Kloster
Weihenstephan. Sie wurde im 12. Jahrhundert als Sammelhandschrift
geschrieben. Sie umfaßt 89 Blatter. Auf den Blättern 1-77 steht ein
Liber sacramentorum des Liturgikers Amalar ( *• um 850), auf den
Blättern 79-89 ein Brief an Karl den Großen (Bl. 79), ein Traktat (De
ecclesiasticis officiis, Bl. 80-8!) und eine Glossatur zur Bibel (Bl.
82-89). Es steht nicht fest, ob die Handschrift auch in Weihenstephan
geschrieben wurde.
Der in beiden Handschriften aufgenommene Brief an Karl den Großen,
der vermutlich eine Antwort auf ein um 811 von Karl dem Großen an
die Erzbischöfe seines Reiches versandtes Rundschreiben mit Fragen
über den Ritus der Taufe darstellt, enthält 5 volkssprachige Wörter
zur Erklärung des lateinischen Wortes pompae (pompas autem nos
dicimus ).
Inhalt: Die fünf volkssprachigen Wörter sind Bruchstücke eines Taufgelöbnisses.
Drei der fünf Wörter (siniu, sinen, uuillon) dürften auf
Grund von Flexionsendung oder fehlendem Stammbildungselement althochdeutsch
sein. Der Sprachstand schließt innerhalb des Althochdeutschen
das Altbayerische und das Altalemannische aus ( unverschobenes
g, d, i-Ausfall). Auch das Altrheinfränkische kommt wahrscheinlich
nicht in Betracht, so daß der Text als altmittelfränkisch eingeordnet
werden kann.
Zeitlich läßt sich das Jahr 811 als Entstehungsjahr des Briefes
wahrscheinlich machen. Örtlich deutet vieles auf Köln. Vielleicht war
Bischof Hildebold von Köln (vor 787-818) der Verfasser.
Ausgaben: Kruse, N., Die Kölner volkssprachige Überlieferung des 9.
Jahrhunderts, 1976, 124.
Literatur: Kruse, N., Die Kölner volkssprachige Überlieferung des 9.
Jahrhunderts, 1976, 89.
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