Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

67. Gegen Nessia = MSD. IV,5 374
68. Strassburger Blutsegen = MSD. IV,6 375
69. Bamberger Blutsegen 377
70. Gegen Fallsucht = MSD. 2,300-02 380
71. Contra malum malannum = MSD. IV,7 383
72. Gegen Gicht 384
73. Augensegen 386
74. Gegen Halsentzündung 387
75. Hausbesegnung = MSD. 2,305 389
76. Wiener Hundesegen = MSD. IV,3 394
77. Lorscher Bienensegen = MSD. XVI 396
78. Weingartner Reisesegen = MSD. IV,8 397
Reimereien und andere Kleinigkeiten
79. Hirsch und Hinde = MSD. VI 399
80. Wider den Teufel 399
81. Reimspruch 400
82. Spottverse = MSD. XXVIIIb 401
83. Schreibervers = MSD. XVb 402
84. Gebetbruchstück = MSD. 2,42 402
85. Rheinfränkische Grabschrift 403
86. Sprichwörter = MSD. XXVII, 1,9b. 10b. 12 403
87. Buchunterschrift 404
88. Federprobe 405
Seit dieser Zeit war allerdings der Inhalt des Begriffes althochdeutsch
zunehmend klarer umrissen worden. Insbesondere die grundlegende
Geschichte der deutschen Literatur bis zum Ausgang des Mittelalters,
welche Gustav Ehrismann seit 1918 vorlegte, hatte die Texte von der
Mitte des achten Jahrhunderts bis zur Mitte des elften Jahrhunderts
dadurch als klare Einheit abgegrenzt, daß sie diese in einem ersten
1932 in zweiter Auflage erschienen Teil zusammenfaßte, wobei sie die
Denkmäler in poetische Denkmäler und prosaische Denkmäler und die
poetischen Denkmäler in Stabreimdichtung (Zaubersprüche und Segensformeln,
Hildebrandslied, Wessobrunner Gebet, Muspilli, (Heliand und
altsächsische Genesis)) und Reimdichtung (Otfrid, Petruslied, Christus
und die Samariterin, Psalm 138, gereimte Gebete, Georgslied,
Ludwigslied, De Heinrico, Liebesantrag, Hirsch und Hinde, Liebesgruß,
St. Galler Rhetorik und St. Galler Spottvers) schied.
Während Stefan Sonderegger demgegenüber wieder etwas weiter ausgriff
und als spätalthochdeutsch die Zeit von 950 bis 1070 bezeichnete, zog
schließlich Rudolf Schützeichel in seinem Althochdeutschen Wörterbuch
(erste Auflage 1969, zweite Auflage 1974, dritte Auflage 1981) und in
seiner Studie "Grenzen des Althochdeutschen" in: Festschrift für
Ingeborg Sch'röbler, 1973, 23 ff. wieder engere Grenzen, in welche er
aber den Blutsegen, De Heinrico, Hirsch und Hinde, Kicila-Vers und
Liebesantrag an eine Nonne im Gegensatz zu früheren Überlegungen
neu aufnahm. Danach endet - jedenfalls bei den Texten - das
Althochdeutsche mit Notker von Sankt Gallen ( + 1022), während sein
Beginn mit dem Anfang der deutschen Überlieferung in der Mitte des 8.
Jahrhunderts zusammenfällt. Räumlich liegt der Schwerpunkt trotz
vieler Schwierigkeiten in Einzelfragen im wesentlichen im Bereich der
neuzeitlichen Ränder des Hochdeutschen. Vom Germanischen trennt das
Althochdeutsche dio sog. zweite Lautverschiebung (t zu zz, ζ bzw. tz;
ρ zu ff, f bzw. pf; k zu eh bzw. kh), vom Mittelhochdeutschen
unterscheiden es die vollen Nebensilben und das differenzierte
Formensystem. In sich selbst ist das Althochdeutsche in Zeit und Raum
recht unterschiedlich, wird aber wissenschaftlich meist auf den
Normallautstarid des althochdeutschen (altostfränkischen) Tatian (um
830, Fulda) vereinheitlicht.
In den genannten Grenzen faßt Schützeichels Wörterbuch 70 althoch-
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