Sammlung kleinerer althochdeutscher Sprachdenkmäler, 1986 pdf ...

FB=48=Fuldaer Beichte
Fuldaer Beichte (FB)
Überlieferung: (B) Brower, C, Fuldensium antiquitatum libri III,
Antwerpen 1612, 158 f., (nach einer verschollenen Handschrift aus
Fulda); (A) Göttingen, Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek
Cod. theol. 231; (C) Rom, Biblioteca Vaticana Vat. lat. 3548
f. 34b-35a.
Die Göttinger Handschrift umfaßt 256 Blätter (es fehlen zwei Doppelblätter)
im Format 34 χ 27 cm. Sie enthält ein aus Fulda stammendes,
um 975 hergestelltes Sakramentar (Meßbuch), das über die Bibliothek
des M. Flacius nach Helmstedt und von dort in der Zeit des
Königsreiches Westphalen nach Göttingen kam. Die althochdeutsche
Beichte steht im Ordo ad dandum penitentiam more solito für den
Mittwoch nach Quadragesima unter der roten Überschrift Incipit
confessio.
Der von Brower unter der Überschrift Co(n)fessio peccatorum vernáculo
Theudisco gegebene Abdruck ist fehlerhaft.
Die Vatikanische Handschrift umfaßt 183 Blätter im Format 28,9 χ 20,5
cm. Sie enthält ebenfalls ein Fuldaer Sakramentar, das den althochdeutschen
Text im Rahmen des gleichen Beichtordo wie die Göttinger
Handschrift wiedergibt. Sie wurde im Anfang des 11. Jahrhunderts
geschrieben und kam durch ein Vermächtnis des 1591 verstorbenen
Kardinals Anton Carafa an die Bibliothek.
Inhalt: Die in Einleitungs- und Empfängerformel, Sündenbekenntnis
und Schluß gegliederte, etwa 250 Wörter umfassende Beichte beruht mit
der Mainzer Beichte und der Pfälzer Beichte auf einem gemeinsamen,
in Fulda oder Lorsch entstandenen Formular, dessen Kennzeichen das
offenkundige Bemühen um schlichte Zweckmäßigkeit und übersichtliche
Knappheit ist, das aber in der Fuldaer Beichte durch Verderbnisse
und Umstellungen gestört ist. Dem eigentlichen Beichttext ist in A und
C die Übersetzung einer üblichen Gebetsformel angefügt. Vielleicht
wurde die Beichte für lateinunkundige klösterliche Gläubige verwandt.
Die Sprache aller drei Handschriften ist altostfränkisch. Vermutlich
wurden sie in Fulda geschrieben. Vielleicht ist das Original dort um
830 entstanden (anlautendes th). Vermutlich ging die Fassung C aus
der Vorlage von A hervor.
Ausgaben: Otfridi evangeliorum über hg. nach der Abschrift von
Gassar A.P. v. Flacius (Illyricus) M., Basel 1571 (A); Pfeiffer, F.
(-Scherer, W.), Germania 13 (1868), 3851 (C); Steinmeyer, E.V., Die
kleineren althochdeutschen Sprachdenkmäler, 1916, Neudrucke 1963,
1971, 327-328, Nr. 48.
Literatur: Baesecke, G., Die altdeutschen Beichten, PBB 49 (1925), 268
ff.; Ehrismann, G., Geschichte der deutschen Literatur, Teil 1 2. A.
1932, Neudruck 1966, 315; Eggers, Η., Die altdeutschen Beichten, PBB
(Halle) 77 (1955), 89 ff., 80 (1958), 372 ff., 81 (1959), 78 ff.;
Geuenich, D., Die Personennamen der Klostergemeinschaft von Fulda im
früheren Mittelalter, 1976, 265; Maser, Α., Fuldaer Beichte, Verfasserlexikon,
2. Α. Bd. 2 1980, 1007.
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