Johannes Tütken - SUB Göttingen - GWDG

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deutschen Professoren der orientalischen Literatur bewunderten, die Angebote
des Herrn [Louis Matthieu] Langlès und der Morgenländer benutzen könne. 400
bis 500 rthlr. würde er bei aller möglichen Einschränkung benötigen. Mahn zeigte
sich überzeugt, dass der Staatsrat ihm nicht das Schicksal Keplers bereiten werde,
von dem Kästner gesagt habe:
Seine Wissenschaft hielt seine Welt nicht für noth;
drum ließ sie auch Keplern ohne Brodt.
Mahn gab an, dass er weder eigenes Vermögen besitze, noch habe er von seinem
Repetentenentgelt von 150 rthlr. etwas erübrigen können.
Die Generaldirektion war zwar von der Nützlichkeit der Reise überzeugt, sah sich
aber wegen der knappen Mittel außerstande, Mahn das Stipendium zu bewilligen.
1303 Nicht Mahn sondern sein Göttinger Repetenten-Kollege Freytag [Nr. 2]
wird seine Hoffnungen auf ein Studium im Mekka der Orientalisten – allerdings
auf Umwegen – realisieren: 1813 wird er sich ohne Angabe von Gründen nach
Königsberg absetzen und 1815, im Jahr des endgültigen Sieges über Napoleon,
mit den preußischen Truppen als Feldgeistlicher in Paris einziehen. Als Schüler de
Sacys war es ihm in den folgenden Jahren möglich, dort die entscheidenden Voraussetzungen
für seine Karriere als einer der bedeutenden deutschen Arabisten
seines Jahrhunderts zu legen. 1304
Nach dem Scheitern seiner Pariser Pläne hat Mahn durch wiederholte Anträge auf
Unterstützung bzw. auf eine Anstellung seine Chancen vor Ort zu nutzen und
sich bei der Generaldirektion in Erinnerung zu halten versucht. Aus einem
Schreiben Mahns an die Generaldirektion vom 21. 11. 1811 ist zu entnehmen,
dass Generaldirektor von Leist ihm seine Zufriedenheit über eine Preisschrift
bezeugt hat. Mahn erwähnt in diesem Schreiben, dass er eine Audienz beim Generaldirektor
hatte, in der ihm die Aussicht eröffnet wurde, nach der Beendigung der
Repetentenstelle Ostern 1812 eine Stelle an dem neu zu organisierenden Lyzeum
in Göttingen zu erhalten. 1305 Er bedankte sich beim Generaldirektor für die Erlaubnis,
weiterhin theologische Vorlesungen für Studenten halten zu dürfen, um
sich immer mehr für das theologische Fach und das Studium orientalischer Sprachen
auszubilden zu können. Nach Mahns Meinung würden manche Teile der
Theologie, wie die biblische Hermeneutik, die biblische Dogmatik im weitern
Sinne, die hebräischen Altertümer und viele Bücher des Alten Testaments und
besonders auch die für das Neue Testament wichtigen apokryptischen Schriften
des Alten Testaments neben manch anderem Bedeutsamen in Göttingen nicht
gelesen. Im orientalischen Fach z. B. werde die chaldäische Sprache gar nicht gelehrt,
in der viele Bücher des Alten Testaments geschrieben seien.
1303 UAG: Kur 4. II. d. 2, Teil II, Bll. 250 und 248.
1304 Vgl. Kapitel 21. 2.
1305 Zuvor musste er lt. Pütter: Gelehrtengeschichte (wie Anm. 20), Bd. 3, S. 280 – vorübergehend –
eine Tätigkeit am Gymnasium in Kassel aufnehmen.