Johannes Tütken - SUB Göttingen - GWDG

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rend des letzten Lebensjahrzehnts. Sie gibt sich bereits in den Buchtiteln zu erkennen,
in denen vor allem die sprachliche Seite thematisiert wird:
� Anweisung zum Periodenbau in homiletischer Hinsicht. Von D. Johann Friedrich
Christoph Gräffe. Hannover, bei den Gebrüder Hahn. 1807.
[XII + 234 S.] 1605
� Anweisung zum Rhythmus in homiletischer und liturgischer Hinsicht, als Hülfsmittel
betrachtet, den Religionsvorträgen überhaupt, und den Predigten insbesondere,
mehr Annehmlichkeit, Würde und Eindruck zu ertheilen, Göttingen 1809,
bey Heinr. Dieterich. [XX + 292 S.] 1606
� Prosodisches Lexicon der Griechischen Sprache, aus den heroischen Dichtern zusammengetragen.
Zum Gebrauche der Schulen, und zur Beförderung des prosodischen
Studiums. Von D. Johann Friedrich Gräffe. Göttingen 1811.
[XXIV + 187 S.] 1607
� Einige Bemerkungen, die Messung der heroischen Verse betreffend, Göttingen
1812 Heinrich Dieterich. 1608
Mit den letzten beiden Publikationen nahm Gräffe philologische Interessen seiner
Studienzeit wieder auf. Er war und blieb Christ, Humanist und nicht zuletzt philosophierender
Rationalist. Der spätere Oberschulrat Kohlrausch berichtet in
seinen Erinnerungen, dass er als Theologiestudent bei Gräffe an einer homiletischen
Veranstaltung teilnahm und dabei eine Ode von Horaz metrisch zu übersetzen
hatte. 1609
Bei aller Kritik darf man bewertend festhalten: Gräffe ist es mit seinem nicht bestreitbaren
Engagement in herausragender Weise gelungen, über Jahrzehnte seine
Tätigkeitsbereiche innerhalb und außerhalb der Universität zu verbinden. Er widerlegte
die ansonsten weithin geltende Regel, wonach bei Aufnahme eines Zweiterwerbs
sich der Lebensschwerpunkt der Privatdozenten verlagerte, was nicht
selten dazu führte, dass sie sich gänzlich aus ihren Lehraufgaben an der Universität
zurückzogen. Gräffes anders gewichtetes Tätigkeitsprofil hängt auch mit seinem
besonderem Zugang zur Privatdozentur zusammen. Ihn unterscheidet von
fast allen hier näher untersuchten 32 Privatdozenten, dass er spät aus der Praxis
kam und sich aus diesem Lebensschwerpunkt heraus erneut auf die Universität zu
bewegt hat. Erst 17 Jahre nach dem Abschluss seines Studiums kam er auf Grund
seiner Verdienste in der kirchlichen Praxis und als gelehrter Publizist wieder in
den akademischen Hörsaal zurück und lehrte zeitweise sogar parallel in zwei Fakultäten.
Es ist bemerkenswert, dass er trotz der abweisenden Haltung der Theologischen
Fakultät seinen Platz im Ausbildungsspektrum der Theologie behauptet
und durch pädagogische Konzepte bereichert hat. Nach dem Urteil von Wolfgang
1605 Selbstrezension in: GGA 1807, S. 1601-1604. Sie schließt mit einem Appell an die studierenden
Theologen Deutschlands, dem gründlichen Studium der Beredsamkeit mehr Fleiß zu widmen.
1606 Selbstrezension in: GGA 1809, S. 849-852.
1607 Selbstrezension in: GGA 1811, S. 390-394.
1608 In der SUB Göttingen nicht vorhanden.
1609 Kohlrausch: Erinnerungen (wie Anm. 1814), S. 49 f.