Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Die systematische Darstellung beginnt mit dem grundlegenden Verweis:
„Kinder- und Jugendrepubliken sind keine isolierten Einrichtungen, sondern
Teil von größeren und umfassenden politischen, sozialen und kulturellen Reformbewegungen“
(S. 43). Im engeren Sinne sind die autonomen Kinder- und
Jugendheime „Teil des sozialpädagogischen Zweigs der reformpädagogischen
Bewegung“ (S. 43). Reformpädagogik, Strafreform und die Kritik der kasernenartigen
Anstaltsdisziplin sind die Bezugspunkte der Entinstitutionalisierung.
So weist Kamp darauf hin, daß z. B. S. Bernfeld eine Kombination der
positiven Elemente der drei Einrichtungen (Kaserne, Familie, Republik) vorgenommen
habe. (vgl. S. 53)
Methodisch geht es Martin Kamp um eine Durchdringung der Oberfläche
der Proklamationen. Zentral ist das Aufspüren latenter Zusammenhänge. Allerdings:
„Leider lassen sich die Erziehungsziele und die tatsächlich herrschende
Atmosphäre oft nur schwer feststellen, denn ausdrücklich und ausführlich
ausformulierte Ziele findet man nur selten, und die Atmosphäre, der
Geist, die Haltung oder Stimmung läßt sich aus einem schriftlichen Text oft
nur mühsam (wenn überhaupt) erschließen.“ (S. 67) Zum Verfahren der Interpretation
merkt er daher an: „Der gefühlsmäßige und anfänglich kaum begründbare
Eindruck war hier (in der Kritik) weitaus schneller und im allgemeinen
sehr treffend. Erst nach einiger Analyse ließ sich dieser Eindruck
dann nachträglich anhand des Textes auch konkreter verifizieren.“ (S. 67
Anm. 44)
Der Verfasser macht hier auf einen grundlegenden Sachverhalt der Unterscheidung
zwischen dem Tatsächlichen und dem Proklamierten für die hermeneutische
Analyse aufmerksam. Denn jede Proklamation, jede Zielbeschreibung
sagt mehr, als sie sagen will. Die in ihr enthaltenen Übertreibungen,
Glättungen und Idealisierungen verweisen auf einen intuitiv aufgenommenen
Widerspruch, der sich als Zweifel festsetzt. Entscheidend ist, daß
Martin Kamp sich verpflichtet, diesen intuitiven Verdacht nicht als bloßen
Ideologieverdacht zu äußern, sondern am Text in den wiederholten hermeneutischen
Operationen des Wiederlesens, Prüfens, Vergleichens und
Schlußfolgerns auszuweisen.
Dabei geht es ihm um eine Erfassung der Bedingungen von Selbstregierung,
oder auch: Autonomie in der Erziehung. Vor dem Hintergrund der im
darauffolgenden Kapitel durchgeführten Auseinandersetzung mit den Positionen
F. W. Foersters u. a. formuliert Kamp daher die Rahmenbedingungen der
Aufrichtigkeit, Gegenseitigkeit und Freiheit im Ethos des Erziehers, um
Selbstregierung zu ermöglichen: „Alle Arten von Intoleranz, Tabus, moralischem
Druck, Überredung, offener und versteckter Drohung ..., die gezielte
Ausnutzung intellektueller oder gruppendynamischer Überlegenheiten, Lächerlichmachen
anderer Ansichten und überhaupt alles, was die möglichen,
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