Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Ob eine solche freie Atmosphäre herrscht oder herrschen soll, hängt offensichtlich
vom Erziehungskonzept der Erzieher ab. Wo diese Atmosphäre
herrschen soll als Voraussetzung und Grundbedingung echter Selbstregierung,
dort ist es Aufgabe der Erzieher (und nicht der Selbstregierung!), für die
Entstehung und Erhaltung dieser Atmosphäre zu sorgen. Sofern die Erzieher
andere Ziele haben, werden sie für entsprechend andere Voraussetzungen zu
sorgen haben.
Die unterschiedlichen Erziehungskonzepte und Erziehungsziele hängen eng
mit umfassenden Weltbildern und Menschenbildern zusammen, sie sind mehr
als zufällige persönliche Meinungen über Erziehung. Die Zuordnung bestimmter
Selbstregierungskonzepte zu bestimmten Welt- und Menschenbildern
stößt aber auf Schwierigkeiten.
Die theoretischen Konzeptionen werden nur selten beschrieben, und dann
noch in mehrdeutigen Begriffen. Aus der bei allen recht ähnlichen beobachtbaren
Praxis oder der Beschreibung solcher Praxis lassen sich ebenfalls
schwerlich Konzepte ablesen. Die Offenheit oder Normativität der Atmosphäre
kann man zwar ahnen und spüren, aber schwer belegen und beschreiben.
Auch in den ideologisch-weltanschaulichen Hauptströmungen Christentum
und Materialismus sowie kapitalistischer Liberalismus und Sozialismus treten
jeweils mehrere Selbstregierungskonzepte auf 45 .
Noch fehlt ein Unterscheidungskriterium, das die unterschiedliche Sichtweisen
von Selbstregierung plausibel erklärt.
Wie die Reformpädagogen allgemein, so gehen auch die Vertreter aller
Selbstregierungsauffassungen letztlich von den natürlichen Antrieben des
Menschen aus, sie betrachten und beurteilen diese Antriebe nur grundverschieden.
Selbst Foerster, dem es um die Unterdrückung der Antriebe geht,
stützt sich nicht auf plumpe Gewalt, sondern auf ebendiese Antriebe, deren
eine Hälfte er gegen die andere zu führen gedenkt.
Meiner Meinung nach läßt sich in den (sehr wenigen!) theoretischen Erörterungen
dieser Unterschied fassen als die unterschiedliche Grundauffassung
vom Wesen des Menschen. Die Auffassung vom Wesen des Menschen determiniert
dann die Auffassung von Selbstregierung und auch die Position im
Streit um autoritative und antiautoritäre Pädagogik.
Die folgenden Ausführungen sind lediglich mein Interpretationsvorschlag.
Die dargestellten Zusammenhänge stützen sich auf sehr wenig Datenmaterial,
und es soll keineswegs eine starre Determination behauptet werden.
45 George, Foerster und Wills sind überzeugte Christen, und Löwenstein und Makarenko
sind beide materialistische Sozialisten und Marxisten. Trotzdem vertreten sie grundverschiedene
Konzepte der Selbstverwaltung / Selbstregierung.
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