Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Thematisierung einfacher Tatsachen unmöglich: Die Probleme der Organisation
des gemeinschaftlichen Alltags (das Hauptthema der Selbstregierung
/ Selbstverwaltung anderer Kinderrepubliken) können hier kein öffentliches
Thema sein! Der öffentliche Diskurs kann sich nur noch auf Themen
der Ideologie erstrecken.
Es gibt auch keine garantierten individuellen Grundrechte, der einzelne ist
der Regierung und dem Pater gegenüber rechtlos. Da ist es riskant, sich mit
der Verfechtung einer eigenen Meinung öffentlich zu exponieren. Demokratie
kann sich so nicht entfalten.
Es gibt nach dieser Ideologie keine Privatheit und keine Privatbereiche,
keinen Privatbesitz und keine private Freundschaft: alles ist prinzipiell gemeinschaftlich
und öffentlich und geschieht unter dem Druck der Ideologie.
Deshalb versuchen viele, sich private Rückzugsmöglichkeiten, etwas Intimität
und Geborgenheit zu schaffen, indem sie ihre möglichst fensterlosen Zimmer
sofort von innen verriegeln und auf Klopfen nicht öffnen (auch den Mitbewohnern
nicht), um wenigstens kurz Ruhe zu haben und allein sein zu können.
„Ein anderes Problem, das vor allem unter den älteren in Benposta auftaucht, ist der
Mangel an Intimität. Wenn jemand den Druck des Kollektivs nicht mehr ertragen
kann, geht er für einige Zeit zum Kloster San Pedro de Rocas, wo er dann Gelegenheit
hat, allein zu sein.“ (Sana 1979: 49)
Sana (1979: 44) schreibt von einer vollständigen sexuellen Freiheit und Freimütigkeit
in Bemposta bei völlig freiwilliger sexueller Enthaltsamkeit aller
Jugendlichen. Die Kritiker dagegen beklagen, Sexualität sei in Bemposta ein
Tabu, über das kaum offen gesprochen werde. Die häufigen Äußerungen zur
Ideologie geben vor allem eine ultrakonservativ-katholische Sexualauffassung
wieder. Auch Gleichberechtigung der Geschlechter findet praktisch nicht
statt.
„Das Verhältnis zwischen den Geschlechtern ist ebenfalls gemeinschaftlich. Bemposta
ist gegen Paare. Alle sollen Freunde aller sein.“ (Poschkamp u. Schnyder 1985: 60)
Trotzdem galt Bemposta schon allein wegen der in Spanien verpönten Koedukation
vielfach von vornherein als eine Art Bordell.
23.4.5. Pädagogische Folgen: Überforderung, Korruption,
Unmöglichkeit von Selbstregierung
Die schon beschriebenen ärmlichen Lebensbedingungen könnten ohne die
pädagogische Unfähigkeit und ideologischen Zusatzprobleme durchaus ak-
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