Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

dies verfolgten sie mit äußerstem Mißtrauen und offenem Haß. Sie fühlten
sich durch und durch der Arbeiterschaft zugehörig.
„Hier sei nur kurz bemerkt, daß sich auch in unserem Hause das alte Gesetz, welches
die Psychoanalyse wieder in den Vordergrund der Betrachtung stellt, voll bestätigte,
nach welchem der Jugendliche sich nach dem Bilde des Menschen wandelt, den er
liebt.“ (Lehmann 1926: 36)
Der (bürgerlichen!) Verwaltung des Kinderhauses, den Pädagogen und deren
Freundlichkeit trauten die Kinder nicht. Um nach Arbeiterart mit vereinter
Stärke ihre Interessen zu vertreten, wählten sie einen Ausschuß, der die Verhandlung
mit der Verwaltung führen sollte: Zum Schutz vor Ausbeutung forderten
sie eine Vertretung in der Erzieherkonferenz. In Kampfsituationen gegen
die Erwachsenen, gegen das unkorrekte Benehmen eines Angestellten
oder gegen die schlechte Essensqualität waren die sonst heillos zerstrittenen
Kinder solidarisch und zeigten großes Selbstbewußtsein.
„Wir versuchten aber bald, dieser Gemeinschaft positive Aufgaben zu stellen, indem
wir den Jugendlichen auf allen Gebieten Selbstverwaltung einräumten, in der Überzeugung,
daß auch wirtschaftliche Vorteile daraus resultieren würden. Denn vorher
wurde jede nur mögliche Gelegenheit ausgenützt, sich durch Lüge oder Betrug Vorteil
bei der Herausgabe von Wäsche und Kleidung oder in der Küche zu verschaffen, was
in dem Augenblick sich erklärlicherweise vollkommen änderte, als die Verwaltung in
die Hände der Jugendlichen gelegt wurde. Ihrer Organisation gaben sie den Namen
‚Kollektive‘. Aber wir knüpften noch andere Erwartungen an die Übernahme der Regierung
durch die Jugendlichen und wurden in unseren Erwartungen nicht getäuscht.
Das Selbstbewußtsein der Kinder begann mit aller Stärke zu erwachen, man begann
zu empfinden, daß man geschenktes Brot und geschenkte Kleider zu verwalten hatte,
daß man von Almosen der Reichen lebte und nicht durch eigene Arbeit; und dieser
Zustand wurde für die Jugendlichen von Tag zu Tag unerträglicher. Berücksichtigen
wir noch, daß man den Erziehern und sonstigen Angestellten des Kinderhauses damals
noch durchaus mit Haßgefühlen gegenüberstand, wird das leidenschaftliche
Verlangen verständlich, sich unabhängig von dieser Verwaltung zu machen.“
(Lehmann 1926: 25).
Die Kollektive übernahmen eine Vielzahl von Tätigkeiten und verlangten das
Geld, das bisher für die Bezahlung von Arbeitskräften ausgegeben worden
war, für ihre Gemeinschaftskassen, aus denen wiederum für das Essen der
Gemeinschaftsmitglieder gezahlt werden sollte. Die Erzieher gingen mit gemischten
Gefühlen darauf ein: Einerseits förderte dieses System die Selbständigkeit
und die Selbstachtung enorm. Andererseits führte es dazu, daß für
jede Tätigkeit Geld verlangt und für jegliche kleine Hilfe Rechnungen ausgestellt
wurden, obwohl völlig klar war, daß nur ein Bruchteil der tatsächlichen
Unterhaltskosten durch die Arbeit und Zahlungen der Kollektive gedeckt war.
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