Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Die traditionelle Anstalt versucht, durch Unterwerfung unter eine alles erzwingende
und kontrollierende Umgebung einen Menschen zum erfolgreichen
Wiedereintritt in eine ganz anders geartete Gesellschaft vorzubereiten.
Durch Arbeitszwang soll Fleiß erzeugt und an regelmäßige Arbeit gewöhnt
werden. Die zwangsweise Entfernung jeder Versuchung soll Tugendhaftigkeit
stärken. Die Unterwerfung unter autokratische Herrschaft soll auf das zukünftige
Leben als guter Bürger im demokratischen Gemeinwesen vorbereiten,
und die Abschaffung jeder Wahlmöglichkeit soll die Eigeninitiative fördern.
Die traditionelle Anstalt gewöhnt an Unselbständigkeit und kritiklose
Unterordnung und zwingt zur Ausführung auch der unsinnig oder gar töricht
34 erscheinenden Anordnungen. Dadurch wird die - eigentlich im Idealtyp
nicht vorhandene - Willkürherrschaft doch möglich. Verbunden damit ist
die Gefahr, daß entlassene Zöglinge sich auch draußen beliebiger fremder
Willkürherrschaft kritiklos und unbedingt unterordnen.
So durch falsche Erziehung von Zwang und äußerer Kontrolle abhängig
gemacht, wird der Anstaltszögling in eine freie Gesellschaft ohne all
diese verhaltensstützenden Zwänge entlassen. Er steht den auf ihn einstürzenden
vielfältigen Wahlmöglichkeiten und Versuchungen unvorbereitet und
hilflos gegenüber. Die Anstalt hat den guten Insassen erzogen, nicht den guten
Bürger. Als Rückfälliger kehrt er wahrscheinlich bald in die vertraute
Umgebung zurück, wo er weiterhin falsch erzogen wird.
3.4. Das entinstitutionalisierte Erziehungsheim als
Alternative zur Anstalt
Um pädagogisch erfolgreich zu sein, muß die Anstalt ihren typischen
Zwangscharakter, den Anstaltscharakter, verlieren, muß entinstitutionalisiert
35 werden. Dies ähnelt übrigens den Forderungen der letzten Jahre nach
entschulten Schulen, antipsychiatrischer Psychiatrie, antipädagogischer Pädagogik
und unbürokratischen Bürokratien. Holl (1971) nennt all dies antiinstitutional
institutions.
Es soll nicht mehr der zum Anstaltsleben taugliche gute Insasse trainiert
werden, sondern der für das Leben in der Freiheit taugliche gute Bürger. Weil
nur das Leben in Freiheit die Menschen zur Freiheit befähigt, ebenso
34 Lane erwähnt einmal das pflichtgemäße Rasensprengen nach einem heftigem Regen.
35 Vgl. zu dieser Argumentation Holl (1971: 252 - 167).
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