Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

des Gemeinschaftslebens und der sozialen Beziehungen untereinander. Dadurch
verwirklichen die Republiken bereits einen großen Teil des Reformpädagogischen
Programms, und zwar in recht radikaler Form.
Auch die anderen Programmpunkte, vom modernen Lehrplan über kameradschaftliche
Erzieher mit großem psychologischen Verständnis bis zur starken
(!) Betonung von produktiven und kreativen Tätigkeiten (Arbeit!) werden
meist radikal realisiert.
Selbstregierung tritt praktisch nur gemeinsam mit anderen reformpädagogischen
Programmpunkten auf, und einzelne Republiken werden von verschiedensten
Gesichtspunkten aus auch als Beispiele von Arbeitserziehung, psychotherapeutischer
Erziehung, als Schulen etc. beschrieben und meist durchaus
nicht als fest abgegrenzte eigenständige Kategorie von Einrichtungen betrachtet.
Diese fließenden Grenzen machen es schwer, die Republiken als eigene
Gruppe herauszuarbeiten und abzugrenzen.
3.2. Strafreform
Die Empfehlung von Selbstregierungsmethoden ist sehr häufig verbunden mit
ausführlicher Kritik und Zurückweisung der älteren und weniger verfeinerten
Auffassung, jedes Vergehen müsse vergolten und gesühnt werden, der Übeltäter
müsse in strenger Disziplin gehalten werden. Solche Auffassungen sind
mit Selbstregierung unvereinbar, werden aber auch heute manchmal noch
vertreten.
Ich fasse die - in der Regel pauschale - Kritik unterschiedlicher Autoren 31
kurz zusammen.
Eine moralphilosophische Betrachtungsweise geht davon aus, daß Menschen
die Willensfreiheit besitzen, sich aus freien Stücken willentlich für das
Gute zu entscheiden. Entscheiden sie sich stattdessen freiwillig für das Böse
oder das Verbrechen, so muß diese moralische Schuld durch Vergeltung
(Buße, Sühne) am Täter ausgeglichen und abgewaschen werden. Man kann
sich dies als Ausgleich auf einem imaginären moralischen Schuldkonto vorstellen,
wo das Verbrechen durch eine gleichwertige Schädigung des Verbrechers
an Freiheit, Geld und Gesundheit ausgeglichen wird.
Zumindest soweit Kinder und jugendliche Täter betroffen sind, wurde diese
alte spekulative Schuld-und-Sühne-Auffassung im 19. Jahrhundert lang-
31 vor allem in Schriften von Wills, Holl und Bernfeld.
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