Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Die moderne pädagogische Theorie in Rußland begann im 19. Jahrhundert.
Am bekanntesten wurde dabei Tolstoi, der seine Auffassungen in seiner
Schule in Jasnaja Poljana auch praktizierte (vgl. Tolstoi 1980). Doch die seit
Ende des 19. Jahrhunderts infolge der Auflösung der religiösen Begründung
der Erziehung beklagte Krise der Pädagogik, der Verlust des Glaubens an die
Richtigkeit unseres Tuns, wurde erst durch die Reformpädagogik wieder beigelegt.
Für die russische Reformpädagogik zwischen Jahrhundertwende und Oktoberrevolution
waren besonders ausländische Autoren wie Paul Natorp, Georg
Kerschensteiner, Friedrich Wilhelm Foerster, John Dewey, Maria Montessori
und Ellen Key populär und richtungsweisend. Auf Reisen wurden die international
berühmten Reformeinrichtungen und Reformer besucht und studiert
(vgl. Anweiler 1964: 42 - 46).
Bedeutend war vor allem der Kreis um die seit 1907 von I. I. Gorbunov-
Posadov herausgegebene Zeitschrift Freie Erziehung (Svobodnoe vospitanie),
die der Bewegung auch den Namen gab. Grundlage der Theorie der sozialen
Erziehung (social'noe vospitanie, abgekürzt socvos) und der Pädologie,
die die frühsowjetische Pädagogik beherrschten, waren die mannigfaltig
abgewandelt und mehr oder weniger radikal formulierten Hauptthesen der
Freien Erziehung:
„1. ‚Das Kind und seine freie Entwicklung sind der selbstgenügsame Zweck der Erziehung
und Bildung, der in keiner Weise geschmälert werden darf.‘
2. Zwischen den individuellen und sozialen Zielen der Erziehung besteht eine Harmonie,
die auf dem ‚aktiven Altruismus‘ des Menschen beruht und in der
‚solidarischen Gemeinschaft‘ der Kinder und später der menschlichen Gesellschaft im
ganzen zum Ausdruck gelangt. 3. ‚Die Schule muß mit der Individualität jedes Kindes
rechnen und ihr die Möglichkeit zur Entfaltung geben. Sie darf nicht nur eine Vorbereitung
auf das Leben sein, sie ist das Leben selbst für die Kinder und Jugendlichen
als Glieder der menschlichen Gesellschaft.‘“ (Anweiler 1963: 272)
Schazki und Wentzel gehörten zu den bedeutendsten Vertretern der Bewegung
der Freien Erziehung.
468