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Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

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20. Makarenko u. a. in Rußland<br />

und <strong>der</strong> Ukraine<br />

20.1. Zur Bedeutung Makarenkos<br />

Im folgenden Kapitel geht es vor allem um die Arbeit Makarenkos, <strong>der</strong> zeitweise<br />

als <strong>der</strong> Sowjet-Erzieher schlechthin galt.<br />

„Das Lebenswerk des sowjetischen Pädagogen Anton Semjonowitsch Makarenko [...]<br />

besitzt schon heute nicht nur in <strong>der</strong> kommunistischen Welt den Rang des<br />

‚Klassischen‘, son<strong>der</strong>n es wird darüber hin<strong>aus</strong> auch im <strong>nichts</strong>owjetischen Ausland als<br />

<strong>der</strong> bedeutsamste Beitrag Rußlands zum Erziehungsdenken des 20. Jahrhun<strong>der</strong>ts gewertet“<br />

(Anweiler 1963: 268 f.; Auslassung von mir).<br />

Fest steht, daß Makarenko einer <strong>der</strong> vier bekanntesten Vertreter selbstregierter<br />

/ selbstverwalteter Heime ist, neben Neill in Summerhill, Flanagan in<br />

Boys' Town und Silva in Bemposta. Er muß schon deshalb <strong>aus</strong>führlicher behandelt<br />

werden.<br />

Als Resümee läßt sich zu Makarenkos Erziehungsmethoden zusammengefasst<br />

formulieren, daß selbst ein ganz extremer Grad von Kin<strong>der</strong> / Jugend-<br />

Selbstverwaltung nicht unbedingt etwas mit Demokratie und Selbstbestimmung<br />

zu tun hat. Es ist bezeichnend, daß Makarenkos Erziehungs- und<br />

Selbstverwaltungsform in <strong>der</strong> relativ freien und reformpädagogischen frühsowjetischen<br />

Phase häufig scharf als unfrei und militaristisch abgelehnt wurde<br />

und dann in <strong>der</strong> Stalinära unter Beiseitedrängung <strong>der</strong> freieren Konzepte zum<br />

pädagogischen Standard hochstilisiert wurde.<br />

20.2. Die pädagogische Entwicklung vor <strong>der</strong><br />

Oktoberrevolution<br />

20.2.1. Pädologie und Freie Erziehung<br />

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