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Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

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mit dem zusammen er die Zeitschrift Der Anfang her<strong>aus</strong>gab, und ein führen<strong>der</strong><br />

Vertreter <strong>der</strong> Österreichischen Jugendbewegung480 und Jugendkulturbewegung.<br />

Im Juni 1914 entschloß er sich, für die Erziehung des jüdischen Volkes zu<br />

arbeiten, das dann in Palästina siedeln sollte. Er erstrebte den Aufbau eines<br />

sozialistischen jüdischen Staates in Palästina, in dem die durch Assimilierung<br />

weitgehend verlorene nationale jüdische Kultur wie<strong>der</strong>erstehen sollte. Um in<br />

Palästina siedeln zu können, bedurfte es nach seiner Überzeugung nicht nur<br />

des politischen Macht- und Parteienkampfes um Anerkennung des jüdischen<br />

Anspruches, son<strong>der</strong>n auch - und zuvor! - einer großen neuen Erziehungsbewegung,<br />

einer vielfachen Umerziehung des gesamten Volkes<br />

– vom Händler zum landwirtschaftlichen, handwerklichen und industriellen<br />

Handarbeiter<br />

– zur Wie<strong>der</strong>aneignung seiner nationalen Kultur<br />

– eine soziale (sozialistische) Umerziehung vom Kleinbürger zum Sozialisten.<br />

Jüdische Erziehung muß sozialistisch sein, bevor Palästina Wirklichkeit<br />

werden kann.<br />

Bernfeld kritisierte <strong>aus</strong>führlich die nutzlose autoritäre Straf- und Zwangsdisziplin<br />

des untauglichen bestehenden Erziehungssystems. Statt die jüdischen<br />

Kriegswaisen <strong>aus</strong> Wohltätigkeit in die üblichen kasernenartigen, altmodischen<br />

jüdischen Waisenhäuser zu sperren, in denen sie dem Judentum nur<br />

noch weiter entfremdet würden, sollten die durch Not und durch traditionelle<br />

Rettung gleichermaßen gefährdeten Kin<strong>der</strong> an führen<strong>der</strong> Stelle beteiligt<br />

werden an <strong>der</strong> Rettung des eigenen Volkes vor dem Untergang in <strong>der</strong><br />

Assimilation, bei <strong>der</strong> Nationwerdung des jüdischen Volkes.<br />

„Und dessen ist die Waisenschaft vor allen an<strong>der</strong>en fähig. Sie wird die Glücklicheren<br />

aufrufen zur Nachfolge.“ (Bernfeld 1974a: 99)<br />

promovierte zum Dr. phil. und war Leiter des jüdischen Berufsberatungsamtes <strong>der</strong> Gemeinde<br />

Wien, einem <strong>der</strong> ersten solcher Ämter überhaupt, außerdem <strong>der</strong> Haupt-<br />

Organisator des Jüdischen Pädagogiums in Wien. 1920 versuchte er als Leiter des Kin<strong>der</strong>heim<br />

Baumgarten die neuartige Erziehung praktisch. 1922 war er praktizieren<strong>der</strong><br />

Psychoanalytiker in Wien. Bernfeld schrieb viele Bücher und Aufsätze, wobei er sich von<br />

praktischer Pädagogik ab- und theoretischen Problemen zuwandte. 1924 wurde Bernfeld<br />

Mitarbeiter am Ausbildungsinstitut <strong>der</strong> Psychoanalytischen Gesellschaft in Wien, später<br />

in Berlin, wo er sich intensiv mit dem Marxismus <strong>aus</strong>einan<strong>der</strong>setzt. 1934 emigrierte er<br />

von Wien nach Frankreich, wo er in Menton praktizierte und / o<strong>der</strong> lehrte. 1936 o<strong>der</strong><br />

1937 o<strong>der</strong> 1938 (wi<strong>der</strong>sprüchliche Angaben) übersiedelte er nach San Francisco / Kalifornien,<br />

wo er sich mit Psychoanalyse, Freud-Biographie, Gestaltpsychologie, Soziologie<br />

und mathematischen Spekulationen zur Frage <strong>der</strong> seelischen Energie befasste. Er starb<br />

1953.<br />

480 Die Jugendbewegung sollte in seinem Heim eine bedeutende Rolle spielen. Die ebenfalls<br />

jugendbewegte Kin<strong>der</strong>republik von Lazarsfeld u. Wagner (1924) in Österreich wird hier<br />

nicht beschrieben.<br />

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