Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Seit Sommer 1936 kam der Spanische Bürgerkrieg hinzu. Summerhill organisierte
eine Spendenwerbe-Veranstaltung für die Spanienhilfe. Nach der
Bombardierung von Guernica durch die Luftwaffe nahmen Neill und seine
Frau kostenlos einige Flüchtlingskinder auf.
Linke Theatergruppen spielten politische Stücke und hielten zwei ihrer
Sommerschulen in Summerhill ab. Summerhill-Eltern und einige Ex-Schüler
waren an vielen Hilfsaktionen für das republikanische Spanien beteiligt,
Summerhill nahm auch die Kinder zweier Kämpfer der Internationalen Brigaden
auf.
18.3.4. Auslandsreisen: Skandinavien, Südafrika
Auf mehreren Reisen sprach Neill in den 30er Jahren in Skandinavien vor
vollen Häusern, und Übersetzungen seiner Bücher erschienen. In Stockholm
traf er Alfred Adler zum Abendessen.
Das größte Interesse im Ausland fanden seine Bücher in Südafrika 407 , und
auf Einladung der Transvaal Teachers' Association traf Neill am 27. Juli
1936 zu einer siebenwöchigen Vortragsreise in Südafrika ein, auch mit der
Absicht, dort eine weitere Schule zu gründen. Er sprach vor stets vollen Hallen
und erregte großes Aufsehen, insbesondere weil er sich offen mit der sehr
mächtigen und sehr konservativen Niederländisch Reformierten Kirche anlegte.
Diese erregte sich über die Psychoanalyse, Neills Atheismus, seine Autoritätskritik,
seine freiheitlichen Auffassungen von Sexualität und Ehe, daß er
(angeblich) Kindern erlaube, nach Herzenslust zu rauchen, zu fluchen und zu
stehlen.
Neill kritisierte im Gegenzug die theologische Rechtfertigung der Apartheid,
die harte Bestrafung der Kinder (Prügel), das Verbot von Tanzvergnügen
sowie die fehlende Sexualaufklärung. Er wiederholte auch seine schon in
den Problem-Büchern geäußerte Auffassung, das Schulsystem habe die politische
Aufgabe, die Leute niederzuhalten. Die Universität Stellenbosch lud ihn
aufgrund der kirchlichen Kritik umgehend wieder aus.
Die Schulgründungsvorbereitungen liefen gut an, die Finanzierung der
Baulichkeiten und der Anfangsphase war durch einen Unterstützerkreis in Johannesburg
gesichert. Die Summerhill-Lehrer Cyril Eyre und Lucy Francis
sollten das südafrikanische Summerhill leiten. Wegen der massiven Opposition
der reformierten Kirche wurde jedoch nichts daraus (vgl. Croall 1984:
226).
407 Zur Südafrikareise siehe Croall (1984: 222 - 227).
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