Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

von Dora Russell und Bill Curry schon im Januar 1934 wieder aus wegen
seiner übergroßen Abneigung gegen die Eliteschulen und Kompromißschulen
und ihre Tagungen.
Auch nach dem Krieg blieb er innerhalb der Reformschul-Bewegung und
deren Konferenzen als Radikaler isoliert und ignoriert. Neill verachtete die
weniger radikalen Kompromißschulen weiterhin. Andererseits schloß man im
Rest der Versammlung Wetten ab, wie lange der alte Neill wohl diesmal
brauchen würde, um bei seinem Lieblingsthema Sex zu landen. Manche
wollten ihn einfach ausschließen, zu seinen ganz wenigen Freunden dort gehörten
John Aitkenhead und Morag Aitkenhead, die die Kilquhanity School
leiteten.
1932 veröffentlichte Neill The Problem Parent (Die Problem-Eltern).
18.3.3. Neill in der linken Politik
In den 20er und 30er Jahren gab es auch in England einen großen Enthusiasmus
für die sozialen, politischen und sexuellen Reformen der Sowjetunion:
die Abschaffung des Religionsunterrichts in staatlichen Schulen, die Abschaffung
der Schuluniformen, der Körperstrafen und Hausaufgaben, die Gleichstellung
und Gleichbezahlung aller Lehrer und Koedukation an allen Schulen.
Besucher der neuen Sowjetländer - darunter auch John Dewey und Dora
Russell - beschrieben die radikalen pädagogischen Reformen dort. Der Sowjetstaat
übernahm per Dekret die allermodernsten Erziehungskonzepte, während
europäische und amerikanische Reformpädagogen erst darüber redeten:
Montessorierziehung, Rhythmische Gymnastik, allgemeine Koedukation,
Selbstregierung, Arbeitsschule, generelles striktes Verbot der Körperstrafen
401 . Daß diese Reformen dann nur äußerst unvollkommen in die
terien erlassen würden, die für die Mehrzahl solcher Schulen taugten, nicht aber für die
allerextremsten pädagogischen Kommunisten wie Neill, Russell und Curry („the out and
outer bolshies of education“, Neill im Brief an B. Russell, etwa Dezember 1930, in Croall
1984: 167).
401 Ähnlich wie auch G. B. Shaw, H. G. Wells, Ethel Mannin, und John Dewey besuchte
auch Dora Russell Sowjetrußland 1920 als eine der ersten Besucherinnen. Sie fand, daß
Montessori-Ideen, aber auch Eigenheiten englischer Pionierschulen wie Rhythmische
Gymnastik nach Dalcroze übernommen wurden. („found that the ideas of Montessori were
being taken up, as well as certain features of English pioneer schools such as Dalcroze
Eurhythmic.“ (Dora Russell in Croall 1984: 239))
Ein anderer Besucher formulierte auf einer NEF-Konferenz: „The New Education debates
co-education: it is axiomatic in Russia. The New Education debates self-government: in
Russia schools self-government is practised to a degree that would be positively indecent
to the Etonian Mind. ... New Education debates constantly the Question of corporal punishment:
Soviet Russia has made corporal punishment illegal by national edict, and a te-
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