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Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

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Der dritte und neueste Artikel ist einfach falsch! Die seit 1927 veranstalteten<br />

Zeltlager- <strong>Kin<strong>der</strong>republiken</strong> <strong>der</strong> Falken und Kin<strong>der</strong>freunde gehen von<br />

ganz an<strong>der</strong>en theoretischen und pädagogischen Vor<strong>aus</strong>setzungen und Vorstellungen<br />

<strong>aus</strong> und ahmen die George Junior Republic keineswegs 17 nach. Die<br />

Kennzeichnung dieser etwa 30 sozialdemokratischen Großzeltlager (à 1000<br />

Kin<strong>der</strong> etwa!) als marxistisch ist nicht ganz falsch, aber befremdlich. Es mag<br />

an dem Wort rot liegen, daß die sozialdemokratischen Falkenlager von<br />

schlechtinformierten Autoren mehrfach für kommunistisch erklärt werden,<br />

obwohl gerade die Kommunisten die Selbstregierungspädagogik scharf ablehnten.<br />

Überhaupt sind viele Informationen über <strong>Kin<strong>der</strong>republiken</strong> in vielen Details<br />

unzuverlässig und fehlerhaft 18 . Dies zeigt die Schwierigkeit auch von<br />

Verlagen und renommierten Autoren, Informationen über <strong>Kin<strong>der</strong>republiken</strong><br />

zu bekommen.<br />

Ernster zu nehmen sind gezielte Falschinformationen, die so geschickt<br />

verbreitet werden können, daß eine umfangreiche Literatur von Dingen berichtet,<br />

die gar nicht existieren. In Bemposta hat Pater Silva dies geschafft,<br />

wie Poschkamp & Schny<strong>der</strong> (1985) sehr (!) überzeugend zeigen (vgl. Kapitel<br />

23).<br />

Auch durch eine Romanform <strong>der</strong> Darstellung (Makarenko), journalistische<br />

Freiheiten, gezielte Auslassungen und massive Beschönigung 19 eigener Fehler<br />

und Probleme wird <strong>der</strong> Blick auf die Tatsachen vernebelt. Gelegentlich<br />

kommt es vor, daß Dinge sehr wortreich nur angedeutet, aber dann nie detailliert<br />

beschrieben werden 20 , z. B. die vielfach beschworene und gerühmte,<br />

aber kaum (und dann sehr enttäuschend!) beschriebene Selbstregierung von<br />

Boys Town.<br />

Viele <strong>der</strong> von mir benutzten <strong>Wer</strong>ke sind Selbstdarstellungen, Rechtfertigungen,<br />

Biographien, Erfahrungsberichte, pädagogische Glaubensbekennt-<br />

17 Dies hat mir auch das Archiv <strong>der</strong> Arbeiterjugendbewegung brieflich bestätigt. Löwenstein<br />

(1976: 86) erwähnt George lediglich als einen unter mehreren (Lietz, Wyneken)<br />

Pionieren demokratischer Schülerselbstverwaltung. Er soll aber einen - unauffindbaren -<br />

Aufsatz über die Junior Republic geschrieben haben (vgl. Fußnote in Löwenstein 1976:<br />

140).<br />

18 Zur Aussage <strong>der</strong> beiden ersten Lexikonartikel wäre anzumerken, daß die Luftlinie zwischen<br />

Dryden bei New York und New York immerhin 275 km beträgt. Ein ganz ähnlicher<br />

Fehler findet sich auch bei Simonsohn (1969: 45, 130), <strong>der</strong> das Little Commonwealth um<br />

ein Jahr und 190 km nach London verschiebt.<br />

19 z. B. die beschönigende Darstellung Georges (1910) zum Skandal von 1896; Makarenkos<br />

Darstellung seiner Entlassung; die ungenauen Darstellungen Lanes (vgl. z. B. Wills<br />

1964a: 94) und Neills.<br />

20 Knirck (1967) hat es tatsächlich fertiggebracht, in seinem dicken Buch sehr wortgewaltig<br />

weniger zu sagen, als <strong>der</strong> knappe Artikel Jugenddorf im Lexikon <strong>der</strong> Pädagogik<br />

(Freiburg: Her<strong>der</strong> 1970). Darum muß offenbleiben, ob die Christlichen Jugenddörfer<br />

wirklich selbstregiert sind (vermutlich sind sie es nicht!).<br />

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