Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Gerade die Konzentration auf die antiautoritäre Pädagogik darf meiner
Meinung nach nicht als Abkehr von Politik, sondern muß bei Neill auch als
bewußte revolutionäre Politik verstanden werden. Allerdings betrieb Neill
keinerlei politische Erziehung oder Erziehung zur Revolution. Deshalb spielte
Politik in seiner Pädagogik in der Tat absolut keine Rolle. Er ging aber
durchaus davon aus, daß die freie Erziehung ganz automatisch auch revolutionierende
Folgen haben wird. Und in dieser Revolution sah er die einzige
Chance zur Rettung der Menschheit vor ihrer Selbstvernichtung.
16.1.4. Neill und die Religion
Neill war überzeugter Atheist und hegte eine starke und bittere Abneigung
gegenüber jeglicher Art organisierter Religion und Kirche. Der Calvinismus
seiner Kindheit äußerte sich für Neill vor allem in Furcht, im Haß auf jegliches
Vergnügen, Intoleranz gegen andere Auffassungen und im Schlagen von
Kindern. Noch feindlichere Gefühle aber hegte Neill gegen die katholische
Kirche 231 . Neill wandte sich von Anfang an grundsätzlich gegen religiöse
und politische Propaganda jeglicher Art in Schulen (vgl. Croall 1984: 240 -
244). Religion hatte nie Bedeutung 232 und war nie Schulfach in Summerhill,
was ein Hauptgrund für die Übersiedlung von Österreich nach England gewesen
war.
Neill sah die Religion von den herrschenden Klassen mit Kirchen-
Privilegien korrumpiert und sprach von strenggläubigen Eltern meist mit
231 Die Religion „war eine Sache, die in der Luft lag - eine Atmosphäre der Lebensverneinung.“
... „Wir kannten die Meilensteine auf dem ‚Weg ins Verderben‘, ohne daß man sie
uns erst nennen mußte: Sex, Stehlen, Lügen, Fluchen und Entheiligung des Tages des
Herrn. (Letzteres umfasste so gut wie alles, was Spaß machte)“. (Neill 1982: 59 f.)
„Meine größte Aversion gilt der römisch-katholischen Kirche. Ich hasse sie genauso leidenschaftlich,
wie H. G. Wells sie haßte. In meinen Augen ist sie lebensfeindlich. Sie ist
Paternalismus in Reinkultur. Es würde komisch sein, wenn es nicht tragisch wäre, daß
ein Papst, der nie ein Geschlechtsleben gehabt hat, Millionen Frauen die Weisung erteilt,
nicht die Pille zu nehmen. Ich kann die römisch-katholische Kirche nicht mit Christentum
assoziieren. Die wilden Prügel, die in katholischen Schulen, zum Beispiel in Irland,
verabreicht werden, müssen Ausdruck unterdrückter Sexualität sein, die sich als Sadismus
Bahn bricht. Christus sagt nicht: ‚Laßt die Kindlein zu mir kommen, damit sie eine
Tracht Prügel kriegen.‘ Ich ahne nicht, wie organisierte Religion in Haß gegen das Leben
entarten konnte. Ich weiß jedoch, daß Nietzsche recht hatte, als er sagte, der erste und
letzte Christ sei am Kreuz gestorben.“ ... „Es kann sein, daß die Welt weder Glück noch
Zufriedenheit finden wird, ehe die letzte Religion tot ist, und zu den Religionen zähle ich
auch die niederträchtigen Schwestern K - Kapitalismus und Kommunismus.“ (Neill
1982: 251)
232 „Meine Schüler leben ohne Religion, und unter den vielen ehemaligen Schülern ist nur
einer, von dem ich weiß, daß er sich später dem Glauben zugewandt hat.“ (Neill 1982:
303)
Einige wenige Summerhill-Schüler gingen zur Kirche, worum sich niemand kümmerte.
303