Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

der 30er Jahre (vgl. Kapitel 18.), vielleicht auch an den bis zum Tod abonnierten
4 Tages- und 3 Sonntagszeitungen (Neill 1982: 320).
Neill war seit seinem Studium einige Jahrzehnte lang, etwa von 1910 bis
1945, politisch sehr engagiert (wie später noch ausführlich beschrieben wird):
Er war seit 1913 Mitglied der sozialistischen Labour Party, sympathisierte
schon als junger Lehrer mit dem britischen Gildensozialismus, bezeichnete
sich 1917 in A Dominie Dismissed als den einzigen Sozialisten des Dorfes
und fordert zum Sturz des Kapitalismus auf, engagierte sich später im spanischen
Bürgerkrieg und zur Rettung von Nazi-Verfolgten. Während des Krieges
agitierte er für ein besseres Nachkriegs-Staatsschulsystem und veröffentlichte
auch dazu ein Buch.
Auf den militärischen Sieg über den Faschismus folgte aber nicht der erwartete
freiheitliche Sozialismus, sondern innenpolitisch die Restauration der alten
Macht- und Klassenverhältnisse und außenpolitisch die Block-Aufteilung
der Welt in Stalinismus und Kapitalismus, die einander mit ihren neuen Wasserstoffbombenarsenalen
die Weltvernichtung androhten. Die jahrzehntelange
gehegte Hoffnung auf radikale Verbesserung durch die sozialistische Revolution
(wie in Rußland) mußte Neill angesichts des Stalinismus aufgegeben. Die
sozialistischen Regierungen in England bewirkten ebenfalls keineswegs revolutionären
Änderungen im Gesellschafts- und Erziehungssystem. Damit war
der Weg über Parteien und Politik für Neill erschöpft, er wandte sich von der
Politik ab und engagierte sich danach nur noch sporadisch. Trotzdem verweigerten
ihm die USA wegen Kommunismus-Verdachts die Einreise.
Er bekannte sich auch später häufiger zum Sozialismus, aber anscheinend
mit zunehmenden Schwierigkeiten, weil der Begriff Sozialismus durch Terror
und reaktionäre Gesellschaftspolitik Stalins, die moskauhörige Politik der
Kommunisten sowie den reformistischen Kurs der sozialistischen Partei immer
inhaltsleerer wurde: Die Politik der regierenden Sozialistischen Arbeiter
Partei (Socialist and Labour Party) war nicht das, was Neill anstrebte, und der
Stalinismus ebensowenig.
Den politischen Kommunismus (Moskauer Prägung, als Eigenname mit
großem Anfangsbuchstaben: Communist) lehnte er ausdrücklich ab, erklärte
sich aber zum kommunistischen Menschen (communist, als Eigenschaftswort
kleingeschrieben, zum communist with a small c); zum Gemeinschaftsleben,
zum Kommunismus Jesu, dazu, alles mit dem Personal und den Kindern zu
teilen (vgl. Neill 1982: 257; Croall 1984: 318).
Die enttäuschte Abwendung von der Politik nach dem Zweiten Weltkrieg
veränderten aber Neills Überzeugungen nicht. Er sah die Gesellschaft bis zu
seinem Tode äußerst kritisch und mit großer Sorge, sah aber (wenn man von
seinem zeitweiligen aktiven Anti-Atomwaffen-Engagement absieht) keine
301