Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

Die Solidarität war nicht nur auf die Familie beschränkt. Wenn wieder
einmal ein Bürger fortgelaufen war und von weit her mit der Bahn zurückgeholt
werden mußte, wurden von allen Sondersteuern erhoben. Jugendliche
zahlten in Republik-Aluminiumgeld, Helfer in englischer Silberwährung.
13.4. Kriegsbehinderungen 1917/18
Der Krieg behinderte alle nicht kriegswichtigen Angelegenheiten - auch das
Little Commonwealth. Die Spenden gingen drastisch zurück und gerade die
älteren, zuverlässigeren und arbeitsfähigen Jungen und einige erwachsene
Helfer wurden eingezogen. Einige von ihnen fielen in Frankreich und Belgien.
Der Mangel an Geld, Personal und Aufbaumöglichkeiten wurde im Winter
1916/17 zum ernsten Problem. Den 1916 fertiggestellten Wiederaufbau des
abgebrannten Bracken-Cottage hatte die Feuerversicherung bezahlt. Der geplante
weitere Ausbau und der Aufbau einer Schule mußten auf die Nachkriegszeit
verschoben werden. An den geplanten weiteren Ausbau mit mehr
Jugendlichen, mehr Gebäuden und Werkstätten (Weberei, Färberei, Schneiderei,
Bäckerei) war vorerst nicht zu denken. Um nicht zu hungern, mußte das
Little Commonwealth sich weitestgehend aus der eigenen Landwirtschaft ernähren.
Praktisch bedeutete dies für alle die Arbeit bis zum Rand der körperlichen
Erschöpfung.
Damit war der Republik ihre wichtigste Erziehungsmöglichkeit genommen,
nämlich der weitere Aufbau als Motor der Weiterentwicklung der
einzelnen Persönlichkeiten, der Gemeinschaft und des Gemeinschaftsgefühls.
Die mit dem Aufbau verbundene Notwendigkeit zu konstruktivem Handeln
(Hausbau etc.) und sozialem und ethischem Denken entfielen gleichzeitig mit
den Zukunftsperspektiven. Bisher hatte der Aufbau eine mühsame, aber stetige
Gemeinschaftsentwicklung bewirkt. Ein ethischer Kodex von beachtlich
hohem Niveau war inzwischen relativ sicher und selbstverständlich geworden.
Doch jetzt stagnierte die Entwicklung. Das von Lane nach seiner Phasentheorie
erhoffte weitere kontinuierliche Wachstum von der Loyalität zu
sozialen Werten (Liebe zum Nächsten = zum Kameraden) hin zur Loyalität zu
geistigen Idealen und Werten (Liebe zu Gott) fand nicht statt. Die beabsichtigte
Förderung dieses Übergangs zur höchsten Entwicklungsstufe, die Förderung
des persönlichen Wachstums durch vermehrte Freizeit, kulturelle, ästhetische,
intellektuelle und soziale
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