Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

und vor allem unbezahlt arbeiten und leben. Das Eigeninteresse gebot, das
Gefängnis künftig zu meiden. Gefängnisaufenthalt galt hier nicht als Zeichen
von Mut und Härte, sondern von Dummheit und Willensschwäche.
Aus dem Gefängnis entlassene Jungen wurden problemlos wieder in die
Gemeinschaft aufgenommen: Praktisch jeder von ihnen hatte anfangs ebenso
im Gefängnis gesessen! Der Junge würde sich jetzt bemühen, auf andere
Weise die Zustimmung seiner Kameraden zu erreichen. Er würde ebenso
wie sie Arbeiter und Eigentümer werden...
Trotzdem ist er noch keineswegs gebessert! Er passt sich lediglich den Gegebenheiten
rein äußerlich an und kann jederzeit umschwenken (is doing
good for policy sake). Doch dies ist für George die absolut notwendige
Voraussetzung dafür, später einmal das Richtige um seiner selbst willen zu
tun (doing good for its own sake).
2.Der Jugendliche identifiziert sich zunehmend mit der Gemeinschaft und ihren
Regeln. Durch Ausüben der Bürgerfunktionen und Beamtenämter, als
über Gesetze abstimmender Wähler, als Geschworener bei Gericht oder
durch die Tätigkeit als Polizeibeamter festigt sich das Verantwortungsgefühl.
3.Durch religiöse, moralische und ethische Unterweisung wird das Gewissen
des Jugendlichen geweckt.
4.Durch Freundschaften mit in der Republik tätigen hervorragenden Erwachsenen
werden die Jugendlichen weiter inspiriert. Und am Ende dieser Erziehung
tun sie dann das Richtige um seiner selbst willen, weil sie einfach
einsehen, daß es das Richtige ist.
Auf die beiden letzten Punkte wird nie näher eingegangen, umso mehr aber
auf die beiden ersten, kurzgefasst also:
– durch wirtschaftliche Selbständigkeit entstehen Selbstachtung und Interesse
am Recht
– Das Leben als Bürger der Republik erzeugt Verantwortungsgefühl und
Verantwortungsbewußtsein
Hier liegt, zumindest in der Theorie, der Schwerpunkt. George will delinquente
Jugendliche zur Verantwortung erziehen, indem er sie durch radikales
Nichteingreifen und gleichzeitiges Bereitstellen der äußeren Möglichkeiten
(Gebäude, Werkstätten, Lehrer, ...) zur Selbsthilfe zwingt, sowohl zur Erarbeitung
ihres Lebensunterhaltes als auch zur Selbstregierung ihres Dorfes.
Georges ideologische Beharren auf einer rein ökonomischen theoretischen
Betrachtung der Erziehung auch dann noch, als diese Sicht ganz offensichtlich
in keiner Weise mehr mit der Wirklichkeit übereinstimmte, und das beharrliche
Ignorieren und Leugnen anderer bedeutender Aspekte auch der eigenen
Praxis trug schließlich wesentlich zum Scheitern der Junior Republic
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