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Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

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ster Verkleidung in unerklärlichen, willentlich kaum mehr verhin<strong>der</strong>baren<br />

Handlungen Luft.<br />

Das so durch beherrschende Erziehung (Gewalt, mangelnde Liebe, verweigerte<br />

Bedürfnisbefriedigung o<strong>der</strong> Mißhandlung an<strong>der</strong>er Art) verdorbene,<br />

unglücklich, schwierig und neurotisch gewordene Kind bedarf <strong>der</strong> psychologischen<br />

Behandlung, <strong>der</strong> Umerziehung o<strong>der</strong> Rück-Erziehung. Es gilt also,<br />

den Prozeß umzudrehen. Durch Beseitigung <strong>der</strong> neurotisierenden Zwänge<br />

sollen die (ja noch vorhandenen) ursprünglichen natürlichen Bedürfnisse und<br />

Fähigkeiten wie<strong>der</strong> hervorgelockt und das Kind dadurch wie<strong>der</strong> befähigt werden,<br />

interessiert und furchtlos <strong>aus</strong> eigenem Antrieb zu lernen, statt nur belehrt<br />

zu werden.<br />

Ziel ist gewissermaßen eine Ent-Erziehung, eine Aufhebung <strong>der</strong> früheren<br />

Fehl-Erziehung und die Bereitstellung eines geeigneten Raumes, in dem die<br />

nachzuholenden Erfahrungen gemacht werden können (Erfahrungslernen)<br />

sowie einer Gruppe (mit Ersatzeltern), <strong>der</strong> man zugehören und an <strong>der</strong> man<br />

sich orientieren kann (Vorbildpädagogik 120 ), und <strong>der</strong> Aust<strong>aus</strong>ch <strong>der</strong> Handlungsmotive:<br />

Furcht gegen Interesse. Dies kann schwerlich mit weiterer Gewalt<br />

geschehen, son<strong>der</strong>n nur durch völligen Verzicht auf Gewalt, durch gewaltfreie<br />

Erziehung:<br />

Kein Zwang, keine Verbote, auch keine Moralstandards, ästhetische For<strong>der</strong>ungen,<br />

vorgeschriebene Berufs<strong>aus</strong>bildung, Allgemeinbildungsstandards o<strong>der</strong><br />

religiöser Zwang, son<strong>der</strong>n völlige Freiheit - die allerdings an <strong>der</strong> Freiheit des<br />

An<strong>der</strong>en und auch an vernünftigen Sicherheitsmaßnahmen ihre Grenze finden<br />

muß (also doch einige Verbote!). Damit muß (geradezu überdeutlichdemonstrativ)<br />

die kontinuierliche liebende Zuwendung, die un-bedingte Befriedigung<br />

<strong>der</strong> Bedürfnisse einhergehen.<br />

Die Grenzen <strong>der</strong> individuellen Freiheiten müssen (insbeson<strong>der</strong>e im Konfliktfall)<br />

abgesteckt werden, Sicherheitsmaßregeln ebenfalls, und in einer<br />

Gemeinschaft müssen <strong>aus</strong> praktischen Gründen auch diverse an<strong>der</strong>e Absprachen<br />

und Vereinbarungen getroffen werden. Diese Regeln (mit Ausnahme <strong>der</strong><br />

unstrittig lebensnotwendigen) werden nicht von Erwachsenen erlassen, son<strong>der</strong>n<br />

nach gemeinsamer Beratung gemeinsam beschlossen.<br />

Neills Erziehungs-Ziele (wenn man sie denn so nennen will) erscheinen<br />

naturgegeben und sind deshalb recht vage: Natürlichkeit, Gesundheit, Glück,<br />

Selbstregulierung. Darüberhin<strong>aus</strong> sind hier formulierte Erziehungsziele<br />

kaum möglich, da hier keine Pädagogik zu definierten Zielen hin betrieben<br />

wird. Trotzdem ist dies eindeutig kein Konzept des reinen<br />

120 Infolge <strong>der</strong> Gleichberechtigung von Erwachsenen und Kin<strong>der</strong>n kann Verhalten hier viel<br />

unmittelbarer abgeschaut werden als in Verhältnissen, in denen Erwachsenen- und Kin<strong>der</strong>rollen<br />

nicht gleich, son<strong>der</strong>n komplementär sind. Hinzu kommt Erziehung mit Hilfe<br />

von Übertragungsbeziehungen.<br />

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