Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

weist (zu Recht!) auf die mangelhafte theoretische Begründung bei Neill hin:
„dass Neill nicht recht erklären kann, was er in der Erziehung tut oder unterlässt
und warum er so handelt“, Schmidt-Herrmann (1987: 182 f.).
Ich hoffe, aufgrund eines breiteren Überblicks über andere ähnlich arbeitende
Einrichtungen eine bessere Beschreibung dieses Punktes entwerfen zu
können, werde sie aber (da sie schwerlich aus Neills unzureichender Beschreibung
herauszudestillieren sind) ganz bewußt sehr frei als eigenen Interpretationsentwurf
konstruieren 109 , mich dabei weniger eng an Texten orientieren
und auch darauf verzichten, Einzelheiten am Text zu belegen.
8.7.1. Der falsche Anschein von laissez-faire und Untätigkeit
Vor allem gegen Summerhill (als bekanntester selbstregierter Einrichtung) ist
häufiger der Vorwurf des laissez faire erhoben worden 110 , des völligen Gewährenlassens
und bloßen lenkungslosen Nichteingreifens, des extrem permissiven
Nicht-Tuns, der pädagogischen Untätigkeit und bloßen Reifen- und
Wachsenlassens.
Die wenigen erwähnten Tätigkeiten des Erziehers: Verständnis, die Haltung des Vertrauens,
therapeutische Arbeit und Erlaß von Sicherheitsregeln scheinen mir zur Beschreibung
einer erzieherischen Tätigkeit durchaus unzureichend.
109 Die Untersuchung der etwaige Behandlung derartiger Probleme in der Fachliteratur hätte
den Rahmen dieser Arbeit gesprengt und wurde nicht geprüft.
110 Bott (1973: 12) nennt „Alexander Neill und Siegfried Bernfeld (Gärtnerbeispiele für Pädagogen)“
als Beispiele einer „Pädagogik des bloßen Wachsen- und Reifenlassens“.
Theo Dietrich (in Kron 1973: 125 - 132) unterteilt zwei Stränge der antiautoritären Erziehung,
mit fließenden Übergängen, vor allem was Freud betrifft: Zum einen den sozialistischen
Strang von den Utopischen Sozialisten und Marx mit Freud zur Kinderladenbewegung,
die sich dann aber als revolutionäre Erziehung an die Autorität der politischen
Ideologie des Leninismus anlehnt und damit nicht mehr antiautoritär ist.
Zum anderen den unpolitischen, rein pädagogischen Strang, der durch negative Erziehung,
„‚Nicht-Tun‘ (S. Bernfeld)“ und Wachsenlassen charakterisiert wird, mit Rousseau,
Key, der Pädagogik-vom-Kinde-aus und Neill, „unter gleichzeitiger Mithilfe eines
gütigen, verständnisvollen Erziehers, so u. a. bei A. S. Neill.“ (S. 127). Dietrich faßt antiautoritär
faktisch als anti-Autorität und setzt(!) dann, daß Erziehung immer im Voraus
festliegende Erziehungsziele und damit Autorität enthalte. Er nimmt vernünftigerweise
die Existenz eines angeborenen Aggressionstriebes an, verweist die antiautoritären
Grundannahmen ohne weitere Begründung ins Reich der Utopie und folgert daraus, die
antiautoritäre Erziehung sei unlogisch und wirklichkeitsfremd (S. 131), um sodann eine
eigenes Modell einer repressionsarmen Erziehung zu entwerfen.
Prinzipiell ähnlich (unter Berufung auf Dietrich) argumentieren auch Breinbauer (1980)
und Claßen (1980). Breinbauer (1980: 304) behauptet, „daß in dem einen Modell durch
die Absolutsetzung des Prinzips der Selbstregulierung das Kind der Autorität der eigenen
Triebansprüche ausgeliefert wird, in dem anderen Fall, dem Postulat des Klassenkampf
folgend, der Autorität der Utopie einer klassenlosen Gesellschaft oder der Diktatur des
Proletariats bzw. seiner Protagonisten.“
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