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Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

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wirkende Faktor, und darum wirkten auch die ehemaligen Strafdrohungen<br />

noch.<br />

Die grundsätzliche Abneigung <strong>der</strong> Jugendlichen gegen Strafe ist, wie<br />

Wills (1964a: 83) betont, durch<strong>aus</strong> keine Naturkonstante, son<strong>der</strong>n war<br />

- unbeabsichtigt - von den erwachsenen Erziehern bewirkt, und dies erklärt<br />

auch die sehr unterschiedliche Haltung zu Strafen in unterschiedlichen Republiken:<br />

Um ihre Sache gut zu machen und die Achtung ihrer Erwachsenen<br />

zu gewinnen, werden Kin<strong>der</strong> - von sich <strong>aus</strong> - dann hart und schwer strafen,<br />

wenn ihre Erwachsenen Strafe allgemein für notwendig halten, und nur geringe<br />

Strafneigung zeigen, wenn auch ihre Erwachsenen Strafe als nutzlos, vergeblich<br />

o<strong>der</strong> schädlich ansehen 91 .<br />

Auch eine klar formulierte Regel und eine öffentliche Meinung sind keine<br />

Garantie dafür, daß Regeln eingehalten werden. Für die Regelbrüche bleibt<br />

eine Art Gericht notwendig. Auf Zwang, Drohung und Strafe soll bei <strong>der</strong><br />

hier beschriebenen psychoanalytischen Erziehung verzichtet werden. Strafe<br />

im Sinn gezielter Zufügung von Schaden und Schmerz zur Abschreckung<br />

o<strong>der</strong> Vergeltung scheidet <strong>aus</strong>, wenn man von selbstbeschlossenen leichten<br />

Geldbußen zur Verhaltensstützung und als Schadens<strong>aus</strong>gleich sowie von Lanes<br />

merkwürdigem H<strong>aus</strong>arrest (close bounds) absieht. Ansonsten sind die<br />

Sanktionen o<strong>der</strong> Strafen eher Hilfsmaßnahmen ohne schmerzhaften Charakter<br />

(gelegentlich sogar Belohnungen!) und vor allem Wie<strong>der</strong>gutmachungsleistungen<br />

wie Schadenersatz, Schmerzensgeld, Arbeit für den Geschädigten<br />

etc.<br />

Die Sanktionierung ist bei diesem Konzept <strong>aus</strong>schließlich Sache <strong>der</strong> Jugendlichen<br />

und Kin<strong>der</strong> (bzw. <strong>der</strong> von den Kin<strong>der</strong>n dominierten Heimvollversammlung),<br />

die Erzieher halten sich hier ganz demonstrativ zurück, um auf<br />

keinen Fall Übertragungen zu gefährden. Sofern Erwachsene nicht als Kläger<br />

o<strong>der</strong> Beklagte auftreten, tun sie es nur als Zuschauer und vor allem als Verteidiger,<br />

die dem bedrängten Übeltäter beistehen und so stets auf <strong>der</strong> Seite<br />

des Kindes stehen, statt auf <strong>der</strong> <strong>der</strong> Autorität und <strong>der</strong> Regel. Die Aufrechterhaltung<br />

<strong>der</strong> Ordnung ist hier Sache <strong>der</strong> Kin<strong>der</strong> und Jugendli-<br />

91 Analog läßt sich dies auch für den Machtgebrauch formulieren. W. D. Wills betonte, daß<br />

die ganze Arbeit in Hawkspur wesentlich geprägt war durch seine Überzeugung als Quäker.<br />

Von Quäkern ist bekannt, daß sie nicht nur offene Gewalt ablehnen (Pazifismus),<br />

son<strong>der</strong>n auch den Machtgebrauch selbst, und so auch das Mehrheitsprinzip, und stattdessen<br />

das Prinzip <strong>der</strong> allgemeinen Übereinstimmung bevorzugen.<br />

Die Vermutung liegt nahe, daß die Jugendlichen in Hawkspur hier lediglich die innerste<br />

Überzeugung ihres Lagerleiters und Vorbildes Wills praktizierten, und sich Wills Erfahrungen<br />

deshalb hier nicht ohne weiteres verallgemeinern lassen.<br />

Wieweit die Interpretation des mit Abstand besten Theoretikers Wills wirklich nur für<br />

seine eigene Arbeit zutreffen, ließe sich nur durch den Vergleich mit den <strong>Kin<strong>der</strong>republiken</strong><br />

<strong>der</strong> an<strong>der</strong>en Lane-Nachfolger überprüfen, <strong>der</strong> hier aber nicht geleistet werden kann.<br />

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