Johannes-Martin Kamp Kinderrepubliken - Wer nichts aus der ...

d. h. ein ihnen absichtlich zugefügtes Übel, nur als Ausdruck der Abneigung
und Nicht-Liebe auffassen. Dieser Eindruck würde den Erziehungserfolg
massiv gefährden (und darf auf gar keinen Fall entstehen), da Liebe
(d. h. Übertragung, siehe Kapitel 7.3.) gerade die Voraussetzung und das
Hauptinstrument der psychoanalytischen Erziehung ist. Während zweifellos
liebende Eltern möglicherweise Strafe riskieren können, muß der psychoanalytische
Heimerzieher sie unbedingt vermeiden.
– Menschen, die bestraft werden, schützen sich dagegen durch eine harte
Kruste, um möglichst wenig verletzt zu werden. Therapie zielt aber auf den
weichen Kern, den man schwerlich erreicht, wenn man Menschen veranlasst,
ihre Kruste zu härten.
– Um die emotionalen Probleme gezielt behandeln zu können, muß man sie
erst einmal erkennen. Ein und dasselbe Symptom - meist Diebstahl - kann
für eine große Vielzahl möglicher Probleme stehen. Die bei der Heimaufnahme
bekannten Diagnosen sind meist kurz und summarisch und reichen
nicht aus. Das einzig praktikable Verfahren ist deshalb die Beobachtung.
Strafe und Zwangsdisziplin zielen geradezu darauf, das Auftreten von
Symptomen wie Diebstahl, Gewalttätigkeit etc. zu unterdrücken. Dies
macht die Entdeckung und Behandlung der Problemursachen schwierig,
so daß es geschehen kann, daß Jugendliche relativ unberührt von jeder
Erziehung und Therapie wieder entlassen werden.
– Strafe erzeugt im besten Fall blinden, unverantwortlichen Gehorsam aus
Angst vor einem Mächtigeren. Ein solches Übel herbeizuführen, statt es zu
heilen, wäre dumm, wenn man - wie Wills - einen englischen Hitler gerade
vermeiden und wirklich gute, demokratische Bürger erziehen will. Ein
wirklich guter Bürger befolgt aber nicht blind beliebige Gesetze aus
Angst oder gedankenloser Achtung der Autorität, sondern orientiert sich
relativ unabhängig davon an seiner vernünftigen Erkenntnis der sozialen
Folgen seines Handelns. Ungerechte und gesellschaftsschädliche Gesetze
wird er notfalls brechen und mißachten 81 . Wo Erziehung primär auf Strafangst
beruht, können solche Bürger mit eigenständigen moralischen
Überzeugungen nicht entstehen, sondern falsch wird mit strafbar identisch,
und richtig mit straflos. Hauptkriterien für die Richtigkeit von Verhalten
sind dann die Entdeckungswahrscheinlichkeit und die wahrscheinliche
Strafhöhe. Eine eigene Verantwortung für die eigenen Handlungen oder eine
moralische Wertung, etwa daß Diebstahl falsch, unfreundlich oder unfair
ist, gibt es dann nicht mehr. Verantwortlich ist stets die äußere Autorität,
die eben hätte aufpassen müssen. Eben diesen Zustand stellte Wills bei
seinen Heimkindern tatsächlich fest. Insofern erzeugt Strafe Verantwortungslosigkeit
und Unmoral.
81 Dies ist ganz ausdrücklich und beabsichtigt eine Erziehung zum Ungehorsam (so ein
Buchtitel von Bott 1973).
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