Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

4 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
werden – also vor allem Platon und natürlich Aristoteles, der bis an die Schwelle zur Neuzeit
als geradezu unangreifbare wissenschaftliche Autorität galt.
Die von Meier behauptete +Entstehung* des Politischen bei den Griechen ist eng verknüpft
mit dem wirtschaftlichen Aufschwung in einigen Regionen der Ägäis, der wesentlich von einer
Ablösung der reinen Natural- durch frühe Formen der Geldwirtschaft in Gang gesetzt wurde.
Speziell Athen profitierte von der daraus resultierenden zunehmenden ökonomischen Ver-
flechtung und war ein wichtiger Handels- und Warenumschlagplatz. Diese zentrale Stellung
beruhte zum einen auf kriegerischen Erfolgen und der Gründung von Kolonien (ab Mitte
des 8. Jahrhunderts v. Chr.). Der von Athen dominierte +attische Seebund* (geschlossen im
Jahr 477 v. Chr.) ist in diesem Zusammenhang als Höhepunkt athenischer Hegemonie zu
nennen. Zum anderen konnte man auf bedeutende Rohstofflager (insbesondere die Silberminen
von Laureion) zurückgreifen und betrieb eine blühende Handwerks-+Industrie*. 4
Im Gefolge des allgemeinen wirtschaftlichen Aufschwungs kam es zu Emanzipationsbestrebungen
des +Bürgertums*, das aber nur schrittweise seine Machtansprüche durchsetzen konnte: In
der griechischen Frühzeit wurde die typische Polis noch von Kleinkönigen regiert, die ihre
Herrschaft vom Mythos ableiteten, aber von Beginn an nur eine schwache Position hatten.
Schon bald löste in den meisten Regionen eine Aristokratie des grundbesitzenden Adels das
alte monarchistische Herrschaftsmodell ab. Athen hatte bei dieser Entwicklung eine Vorreiterrolle
inne. Bereits 683 v. Chr. wurde dort endgültig die Königsherrschaft durch das Archonat ersetzt,
d.h. von der Adelsschicht aus ihrer Mitte für jeweils ein Jahr gewählte Beamte bildeten die
5
nach unterschiedlichen Funktionsbereichen getrennte Führung der Polis. Eine wachsende
Notlage der Kleinbauern, ausgelöst durch Überschuldung, sorgte jedoch für soziale Spannungen.
Der Archon Solon erhielt deshalb 594 v. Chr. diktatorische Vollmachten und versuchte durch
seine Gesetzesreformen, die die Adelsmacht einschränkten und die bis dahin übliche Praxis
der Schuldknechtschaft aufhoben, einen Interessenausgleich zu bewirken. Bald darauf erlebte
Athen jedoch eine Periode der Tyrannis, beginnend mit Peisistratos (560–527 v. Chr.), dem
seine Söhne Hippias und Hipparch nachfolgten. Erst die ab 510 v. Chr. eingeleiteten Reformen
des Kleisthenes setzten wieder Akzente in Richtung +Demokratisierung*: Eine Timokratie sub-
stituierte die alte Adelsvormacht, und Gleichheit vor dem Gesetz (Isonomie) sollte von nun
an für alle Staatsbürger gelten. Ihre +Vollendung* fand die athenische Demokratie aber erst
durch die Verfassungsreformen des Perikles Mitte des 5. Jahrhunderts vor Christus. 6