Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

68 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE
30. Umgekehrt gilt deshalb, was Zygmunt Bauman in deutlichen Worten herausgearbeitet hat: +Die Mobilität der
globalen Finanzen, des Handels und der Informationsindustrie und deren unbegrenzte Freiheit, ihre Ziele zu verfolgen,
sind abhängig von der politischen Fragmentisierung […] Man kann behaupten, sie alle haben ein Interesse an ›schwachen
Staaten‹ entwickelt, das heißt an Staaten, die schwach sind, aber trotzdem Staaten bleiben […] Schwache Staaten
sind genau das, was die Neue [ökonomistische] Weltordnung, die zu oft als Weltunordnung mißverstanden wird,
braucht, um sich zu erhalten […]* (Schwache Staaten; S. 322)
31. Es handelt sich hier natürlich nicht um eine vollständige Auflistung aller Möglichkeiten, vielmehr habe ich mich
auf die aus meiner subjektiven Sicht zentralen bzw. interessantesten beschränkt.
32. Obwohl Ohmae also eher die Bedeutung der Region betont, nenne ich diese Strategie nicht Regionalisierungssondern
Lokalisierungsstrategie, da mit Regionalisierung (im politikwissenschaftlichen Sprachgebrauch) üblicherweise
genau das umgekehrte gemeint ist, nämlich die Schaffen größerer wirtschaftlicher und politischer Einheiten.
33. Individuen z.B. sind eventuell (doppelte) Staatsbürger, Mitglieder einer sozialdemokratischen Partei wie im Dritte-Welt-
Kreis und Amnesty-Aktivisten zugleich. Sie haben Verwandte in Südafrika und Kanada, Bekannte in Taiwan und ein
Landhaus in Umbrien. Sie leben in den Niederlanden (weil dort die Häuser und Grundstücke billiger sind), arbeiten
aber in der BRD. Ihre Partei ist (noch) in der +Sozialistischen Internationalen* organisiert, ihr +Mutterland* Mitglied
des +Commonwealth* und ihr +Vaterstaat* nicht nur Mitglied in der EU, sondern auch in NATO… Die Verwandten
aus Südafrika kommen zwar seltener zu Besuch, doch mit den Kanadiern trifft man sich öfter… Übrigens plant +amnesty*
gerade wieder einmal eine +urgent action* wegen der drohenden Hinrichtung eines Schwarzen in den USA… (Vgl.
zur +Ortspolygamie*, die das Einfallstor der Globalisierung ins eigene Leben darstellt, auch Beck: Was ist Globalisierung?;
S. 127ff.)
34. Man könnte demgemäß das auf die institutionelle Politik setzende Expansionsmodell als (revisionistisches) Evolutionsmodell
charakterisieren, während die globale Subpolitisierung ein Revolutionsmodell darstellt.
35. Zum Wohlfahrtsstaat als Stütze des kapitalistischen Systems bemerkt übrigens André Gorz treffend: +Der Wohlfahrtsstaat
hat keineswegs die Gesellschaft erstickt und die spontane Entfaltung der ökonomischen Rationalität gefesselt; er ist
vielmehr aus ihrer Entfaltung selbst entstanden: als Ersatz für die gesellschaftlichen und familiären Solidarbeziehungen,
die die Ausweitung der Warenbeziehungen zerstört hatte – und als notwendiger Rahmen, um die Marktwirtschaft
daran zu hindern, im kollektiven Desaster zu enden.* (Kritik der ökonomischen Vernunft; S. 190) Er setzt allerdings
hinzu: +Es ist jedoch wahr, daß der Wohlfahrtsstaat selbst niemals gesellschaftsschöpferisch war noch sein wird […]
Dies erklärt den schwachen Widerstand gegen die fortschreitende Demontage des Wohlfahrtsstaats […]* (Ebd.)
36. Unter +Kommodifizierung* bzw. +commodification* – als Begriff abgeleitet vom englischen +commodity*: (Handels)-
Artikel – versteht man die Umwandlung einer Sache (in diesem Fall der menschlichen Arbeitskraft) in eine Ware.
Man könnte also auch anstelle von +Kommodifizierung* vom Warencharakter der Arbeit im Kapitalismus oder einer
Kapitalisierung der Arbeit sprechen. De-Kommodifizierung meint dementsprechend die Rückgängigmachung dieses
Kapitalisierungsprozesses (der Arbeit).
37. Wenn man sich hier auf das Kaiserreich, die Weimarer Republik, das NS-Regime und auch die Bundesrepublik
der Adenauer-Ära bezieht, so trifft diese Charakterisierung sicher zu. Für die sozial-liberale Ära und selbst die konservative
Regierung Kohl stimmt dies meiner Meinung nach jedoch nicht mehr.
38. Thurow weist gleichzeitig darauf hin, daß es in den USA eine hohe Arbeitslosen-Dunkelziffer gibt: +Die amerikanische
Arbeitslosigkeit ähnelt einem Eisberg – der größte Teil liegt unter Wasser […] Neben […] sieben Millionen amtlichen
Arbeitslosen würden sich weitere sechs Millionen Menschen als arbeitslos bezeichnen, wenn sie danach gefragt würden
[…] Wer auch nur eine Stunde pro Woche arbeitet gilt [offiziell] nicht als arbeitslos.* (Die Illusion vom großen Jobwunder)
39. 1995 lag die Arbeitslosenquote in den USA (ca. 250 Mio. Einwohner) bei 5,6%, in der Bundesrepublik (ca. 80
Mio. Einwohner) betrug sie – zum Vergleich – im Durchschnitt 9,4%, in Schweden 7,7% (ca. 8,5 Mio. Einwohner).
Noch 1991 lag sie dort bei nur 2,7%. (Zur Relativierung dieser Zahlen möchte ich allerdings zugleich auf die
vorangegangene Anmerkung verweisen.)
40. Dieser Zusammenhang von Arbeit und Kontrolle wird sogar von liberalen Denkern wie Ralph Dahrendorf gesehen.
Dieser bemerkt: +Übrigens paßt in dieses Bild, daß konservative Parteien besonders beunruhigt sind über wachsende