Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

A: ANMERKUNGEN 59
hat in diesem Zusammenhang u.a. das Beispiel der Stürmung der Mosche von Ayodhya (Indien) durch radikale Hindus
zur Illustration herangezogen (vgl. ebd.; S. 157–168). In einer eigenen Arbeit habe ich mich im Kontext der Darstellung
der historischen Genese und Entwicklung des Hindu-Nationalismus selbst eingehend mit diesem Fall befaßt (vgl. Shivas
Tanz auf dem Vulkan).
230. Eine (genauer differenzierende und an Beispielen belegte) Übersicht über Formen politischer Inszenierung bietet
Astrid Schütz. Sie unterschiedet die drei Grundformen: +offensive Selbstdarstellung*, +defensive Selbstdarstellung*
und +assertive Selbstdarstellung*, die jeweils mit einer Reihe von verschiedenen (Sub-)Strategien umgesetzt werden
(vgl. Politik oder Selbstdarstellung? – Beispiele von Politikerauftritten).
231. Weitere Beispiele hierfür finden sich in den Bänden +Inszenierte Information* (Grewenig 1993) sowie +Das öffentliche
Theater* (Armingeon/Blum 1995).
232. Zur (deflektorischen) Rolle der Experten gegenüber der Öffentlichkeit siehe S. 149–152
233. Postman hat im Jahr 1985 angesichts der amerikanischen Selbstzufriedenheit, daß Orwells Schreckensvision
aus +1984* nicht eingetreten ist, einen kritischen Blick auf die +Schöne neue Welt* (Huxley) der amerikanischen Medienrealität
geworfen und dabei das Resümee gezogen, daß pure Unterhaltung den politischen Diskurs aus den Medien
verdrängt hat. So hat er sein provokantes Buch denn auch +Wir amüsieren uns zu Tode* genannt.
234. Diese niederländische Organisation hat es sich zum Ziel gesetzt, ein Forum für subversive Wissenschaft im Netz
zu schaffen.
235. Thomas Meyer spricht hier von +symbolischer Politik von unten* (vgl. Inszenierung des Scheins; S. 185ff.).
236. Der Fall des Rodney King – eines Schwarzen, der in Los Angeles ohne ersichtlichen Grund auf offener Straße
von weißen Polizisten brutal mißhandelt wurde – ist in den USA der Öffentlichkeit dadurch bekanntgeworden, daß
ein Unbeteiligter die Mißhandlungen auf Video filmte. Dieses Video wurde dann im Fernsehen gezeigt und führte
zur Anklage der Polizisten. Als diese jedoch (von einem bundesstaatlichen Gericht) von der Anklage der Körperverletzung
im Amt freigesprochen wurden, kam es zu Gewaltexzessen von schwarzer Seite (die sich auch gegen andere Minderheiten
richteten). In einem zweiten (Bundesgerichts-)Verfahren kam es dann jedoch zu Verurteilungen.
237. Manuel Castells spricht aufgrund ähnlicher Beobachtungen gar von einer +Netzwerkgesellschaft* (vgl. The Rise
of the Network Society).
238. Das sind massenhaft versandte e-Mails, die so groß bzw. zahlreich sind, daß sie das +Postfach* des Adressaten
unweigerlich verstopfen, der so von seiner elektronischen Post abgeschnitten ist.
239. Die Internet-Adresse von +Mondo 2000* lautet: www.mondo2000.com.
240. Ähnlich skeptisch argumentieren z.B. auch Heather Bromberg und ihre Mitstreiter aus der Gruppe +Interrogate
the Internet* (vgl. Contradictions in Cyberspace).
241. Eine Reihe von Beiträgen zu diesem Themenkomplex findet sich auch in dem von Manfred Faßler und Wulf
Halbach herausgegebenen Sammelband +Cyberspace – Gemeinschaften, Virtuelle Kolonien, Öffentlichkeiten* (1994).
242. Es handelt sich hierbei um einen Sammelband, in dem vor allem kritische Stimmen zur neuen +Ästhetik der
elektronischen Medien* zu Wort kommen.
243. Zur Geschichte des Internets vgl. z.B. Leiner u.a. (Internet Society): A Brief History of the Internet.
244. In ihrem im Internet publizierten Papier +A Framework for Global Electronic Commerce* nennen Bill Clinton
und Al Gore (also der derzeitige US-Präsident und sein Vize) aufgrund von Hochrechnungen die Zahl von +mehreren
zehn Milliarden Dollar bis zur Jahrhundertwende*, und gerade auch für kleine Unternehmen biete sich im Netz angeblich
eine Chance. Allerdings kann man bezüglich des kommerziellen Potentials des Internets auch skeptischer sein. Denn
für eine Geschäftsabwicklung im großen Stil fehlen derzeit standardisierte sowie vor allem sichere Zahlungsmethoden,